يعرض لكم موقع إقرأ شرح أحكام النون الساكنة والتنوين للاطفال ، و تعريف النون الساكنة ، و أحكام النون الساكنة والتنوين مع الأمثلة لكل نوع ، و أحكام النون الساكنة وَالتَّنْوينِ تحفة الأطفال ، و أحكام النون الساكنة والتنوين الإظهار ، و ما حكم النون الساكنه في قوله تعالى عنهم الكهف 28؟ ، و من القائل للنون ان تسكن وللتنوين اربع احكام؟ ، و أحكام النون الساكنة والتنوين يُقصد بها الأحكام التي تحدد طريقة نُطق حرف النون الساكن أو التنوين عند قراءة القرآن ولها أربعة أحكام وفقا للحرف التالي لها.
شرح أحكام النون الساكنة والتنوين للاطفال
نموذج شرح أحكام النون الساكنة والتنوين للاطفال :
النون الساكنة :
- نون تثبت لفظًا وخطًا، وصلًا ووقفا، وترد في الأسماء والأفعال والحروف، وتقع متوسطة ومتطرفة.
التنوين :
- فإنه نون ساكنة زائدة، لكنها لا تلحق إلا آخر الأسماء، وتثبت لفظًا لا خطًا، ووصلًا لا وقفًا.
- فإذا أطلقنا النون الساكنة أردنا كلتا النونين.
لهذه النون الساكنة عند أحرف المعجم أربعة أحكام هي :
- الإظهار، الإدغام، القلب، الإخفاء.
فتظهر عند حروف الحلق، وتدغم في حروف يرملون، وتقلب ميمًا عند الباء وتخفى في باقي الأحرف، ونظم ذلك بعضهم في ثلاثة أبيات فقال :
- عند حروف الحلق يظهران … وعند يرملون يدغمان
- بغنة في غير را ولام … وليس في الكلمة من إدغام
- وعند حرف الباء يقلبان … ميمًا وعند الباقي يخفيان
قد يهمك :
- تدريبات على النون الساكنة والتنوين
- امثلة عن النون والتنوين
- امثلة عن النون الساكنة والتنوين
- امثله على حروف الاخفاء من القران
- امثلة على حروف الاظهار
- امثلة على حكم الاظهار الحلقي
- امثلة على حكم الاقلاب
تعريف النون الساكنة
النون الساكنة هي التي لا حركة لها، مثل: من، وعن، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف، وتأتي متوسطة، ومتطرفة ، و التنوين هو نون ساكنة تلحق ءاخر الاسم تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف. والنون الساكنة تكون في ءاخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا.
أحكام النون الساكنة والتنوين مع الأمثلة لكل نوع
يقصد بها الأحكام التي تحدد طريقة نُطق حرف النون الساكن أو التنوين عند قراءة القرآن الكريم. ولها أربعة أحكام وفقا للحرف التالي لها و أحكامها أربعة :
الإظهار
- يعرف الإظهار في اللغة : البيان والوضوح
- في الاصطلاح : إخراج كل حرف من مخرجه(مباشرة اللسان) من غير غنة ظاهرة
- حروفه:
- أحرف الإظهار، مجموعة في أول حرف من كل كلمة في البيت التالي:
- أخي هاك علماً حازه غير خاسر
- أي الأحرف التالية: ( أ ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ ).
- فإذا وجدت هذه الأحرف بعد نون ساكنة أو تنوين في كلمة أو كلمتين، فعليك أثناء قراءة القرآن أن تنطق بالنون الساكنة ونون التنوين مظهرتين.
أمثلة عن الإظهار
- ينأون.
- من هاجر.
- أنعمت.
- نارٌ حامية.
- من غل.
- يومئذ ٍخاشعة
الإدغام
- في اللغة: الإدخال.
- واصطلاحا: التقاء حرف ساكن، بمتحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا، يرتفع اللسان عنهما ارتفاعه واحدة وقيل هو النطق بالحرفين كالثاني مشددا.
- حروف إدغامهما : مجموعة في كلمة يرملون (ي، ر، م، ل، و، ن) مجموعة في كلمة يرملون.
أقسامه الإدغام بغنة: حروفه (ى، ن، م، و) “ينمو
- ويقصد به دمج النون الساكنة أو التنوين بالحروف المكونة لكلمة (ينمو) مع الغنة بمقدار حركتين، والامثلة
- إن يقولون
- أمشاجٍ نبتليه
- قول ُ ُ مّعروف
- هدى ً وّرحمة
الإدغام بغير غنة: حرفان (ر، ل) “رل”.
- ويقصد به دمج النون الساكنة أو التنوين في حرفي اللام والراء بدون غنة، أمثلة على ذلك
- فان لّم تفعلوا
- هدى ً للمتقين
- من رّبهم
- إذا وقعت إحدى هذه الحروف الستة بعد النون في كلمة واحدة، وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقا، لعدم تقيد بمواضع مخارج الحروف، وقد وقع هذا في
- أربع كلمات في القرآن كلة، وهي: (د ُنيا- بُنيان – ِقنوان – ِصنوان )
الإخفاء
- لغة: الستر
- اصطلاحا: نطق النون الساكنة أو التنوين ما بين الإظهار والإدغام، غير تشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول إذا جاء بعدها إحدى الحروف ال 15 الباقية والموجودة في هذا البيت في أول حرف من كل كلمة:
- «صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما» – دم طيبا زد في تقى ضع ظالما
- و هي: (ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ)
أمثلة ذلك
- ماءً ثجاجًا.
- صبرٌ جَميل.
- إنْ شَاء.
- غفورٌ شَكور.
- منِ ذَهب
- ماءً ثجاجًا
الإقلاب
- لغة : تحويل الشيء عن وجهه.
- اصطلاحا : قلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم مخفية إذا التقت أي منهما بحرف الباء مع الغنة بمقدار حركتين ، وله حرف واحد وهو(ب) فقط.
أمثلة
- من بعد: التقت النون الساكنة مع الباء المتحركة في كلمتين مختلفتين فيحب قلب النون الساكنة ميمًا مخفاه
- سميعٌ بصير: التقت تنوين الضم مع الباء المتحركة في كلمتين مختلفتين، فيجب قلب التنوين ميمًا مخفاه
أحكام النون الساكنة وَالتَّنْوينِ تحفة الأطفال
أحكام النون الساكنة وَالتَّنْوينِ تحفة الأطفال :
قال الناظم : لِلنُّونِ إِنْ تَسْكُنْ وَلِلتَّنْوِينِ ، أَرْبَـعُ أَحْكَامٍ فَخُــذْ تَبْيِينِـي
للنون حـال سكونها وللتنـوين أيضًـا، أربعةُ أحكـام، فـإليك توضيحي لهـا في الأبيـات القادمـة.
- فَالْأَوَّلُ الْإِظْهَارُ قَبْلَ أَحْرُفِ
- لِلْحَلْقِ سِتٍّ رُتِّبَتْ فَلْتَعْرِفِ
- فالحكم الأول من أحكام النون الساكنة والتنوين: هو إظهارهما عند وقوعهما قبل ستة أحرف، منسوبة لمخرج الحلق لخروجها منه، وقد رتَّبتُها في البيت القادم على حسب ترتيبها في مخرج الحلق.
- هَمْزٌ فَهَاءٌ ثُمَّ عَيْنٌ حَاءُ
- مُهْمَلَتَانِ ثُمَّ غَيْنٌ خَـاءُ
- أحرف الإظهار الستة هي: ( ء هـ ع ح غ خ ).
مثل: {مِـنْ أَهْـلِ} [البينة: ٦] ، {كَـرَّةٌ خَاسِـرَةٌ} [النازعات: ١٢]
- (مهملتان): الحَرف المُهْمَل هو الغير منقوط،
- وعكسه (الحرف المُعْجَم): أي المنقوط
- وَالثَّانِ إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ أَتَتْ
- فِي يَرْمُلُونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ
- والحكم الثانِي من أحكام النون الساكنة والتنوين: هو إدغامهما في ستة أحرف، جُمِعَتْ في كلمة (يرمُلون)، وهذه الكلمة قد اشْتَهَـرَت عند كل القـراء.
- لَكِنَّهَا قِسْمَانِ قِسْمٌ يُدْغَمَا
- فِيهِ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُو عُلِمَا
- إِلاَّ إِذَا كَانَا بِكِلْمَةٍ فَلاَ
- تُدْغِمْ كَدُنْيَا ثُمَّ صِنْوَانٍ تَلاَ
أحكام النون الساكنة والتنوين الإظهار
- الإظهار يعد من أولى أحكام النون الساكنة والتنوين والذي يعرف باللغة الإيضاح والبيان، أما تعريفه هو واحد من أحكام التجويد الهامة التي يجب على القارئ مراعاتها عند إخراج كل حرف من حروف الهجاء من المخرج الخاص بها. حروف الإظهار ستة هي ( الهمزة، الهاء، العين، الحاء، الغين، خاء) وعند وقع أي حرف منها بعد النون في كلمة واحدة أو كلمتين بعد التنوين وجب الإظهار، ويكون مخرج الحروف من الحلق، مثال النون الساكنة متبوعة بحرف من حروف الإظهار: أنْعمت، منْ هاد، منْ خوف، منْ عمل، ينْئون. مثال التنوين: خلقٍ عظيم، جرفٍ هار، عليمٌ حكيم، حليمًا غفورًا.
ما حكم النون الساكنه في قوله تعالى عنهم الكهف 28؟
أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف فيما يأتي بيان أمثلة على أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة الكهف :
- أمثلة على الإظهار مِن عِلمٍ. مِن أَمرِنا. مِنها. خَيرٌ عِندَ. شَيئًا إِمرًا. أَن أَعيبَها. سَفينَةٍ غَصبًا. عَينٍ حَمِئَةٍ.
- أمثلة على الإدغام بغنة كامل شَديدًا مِن. لَن نَدعُوَ. خَيرًا مِنها. شَيئًا نُكرًا. خَيرًا مِنهُ.
- أمثلة على إدغام بغنة ناقص مالًا وَوَلَدًا. أَن يُؤتِيَنِ. إِن يَقولونَ. صَغيرَةً وَلا. جِدارًا يُريدُ. زَكاةً وَأَقرَبَ. إِلـهٌ واحِدٌ.
- أمثلة على الإدغام بغير غنة كامل مِن لَدُنهُ. مِن رَحمَتِهِ. مَثَلًا رَجُلَينِ. صَفًّا لَقَد. مِدادًا لِكَلِماتِ.
- أمثلة على الإقلاب رَجمًا بِالغَيبِ. عَدُوٌّ بِئسَ. زَكِيَّةً بِغَيرِ.
- أمثلة على الإخفاء صَعيدًا جُرُزًا. فَلَن تَجِدَ. فَليَنظُر. مِنكَ. مِن دونِهِ. إِن شاءَ. مِن كُلِّ. انفُخوا.
من القائل للنون ان تسكن وللتنوين اربع احكام؟
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن المشهورة بـ (تحفة الأطفال) هي للشيخ سليمان بن حسين بن محمَّد بن شلَبي الجمزوري، الشهير بالأفنْدي، وسُمِّيَ بالجَمزوريِّ نسبة إلى جمزور، وهو مِن علماء القرن الثاني عشر الهِجري، ولد في ربيع الأول سنة بضع وستِّين بعد المائة والألف هجريًّا.
يقـــــــول راجـــــي رحمـــــةِ الغفــــور … دومًا سليمــــان هـو الجَمْزُورِي
الحمـــــــــد للـــــــــــه مصــــليًا علــى … محمـــــــد وآلـــــــه ومَـــن تلا
وبعــــــــدُ هذا النظــــــــــــم للمـــــريد … فــــي النـــون والتنوين والمدود
سمــــــيتُـــــــه بتحفـــــــة الأطفــــــــال … عــــن شيخنا المَيْهِي ذي الكمال
أرجــــو بــــــه أن ينفـــــــع الطــــــلابا … والأجـــــر والقبــــول والثــوابا
للنـــــــون إن تسكــــــــــــنْ وللتنويــــن … أربعُ أحكــــــام فخُــــــذْ تبييني
فالأول الإظهــــــار قبــــــــل أحـــــرفِ … للحلــــق ستُّ رتِّبــــت فلتعرف
همــــــزٌ فهـــــــاءٌ ثم عيـــــــن حــــــاء … مهملتان ثــــم غيــــــــن خـــاء
والثانــــــي إدغــــــامٌ بستــــــــــــة أتت … في يَرْمُلُـــون عـــندهم قد ثبتت
لكنها قسمــــــــان قســـــــــــــم يدغما … فيـــــه بغنــــــــة بينمــــو عُلِما
إلا إذا كـــــــــــان بكلْمـــــــــــــــةٍ فلا … تــــدغم كـــــدنيا ثم صنوان تلا
والثانــــــــي إدغام بغيــــــــر غنَّــــــه … في الـــــلام والـــــرا ثم كرِّرنه
والثالــــث الإقلاب عنـــــــد البــــــــاء … ميمًا بغنـــــة مــــــع الإخفـــاء
والرابـــع الإخفــــــاء عنــــد الفاضــل … من الحــــروف واجب للفاضــل
في خمســــةٍ مــــن بعد عشـــر رمزُها … فـــــي كلم هذا البيت قد ضمَّنتها
صِفْ ذا ثَنَا كم جَادَ شخـصٌ قــــــد سما … دُمْ طيبًا زِدْ فـــي تقى ضَعْ ظالمًا