يقدم لكم موقع إقرأ في هذا المقال مقدمة بحث عن همزة الوصل وهمزة القطع ، و تعريف همزة الوصل ، و مواضع همزة الوصل ، و مواضع حذف همزة الوصل ، و تعريف همزة القطع ، و مواضع همزة القطع ، و ما الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع ، اللغة العربية مليئة بالقواعد التي تعمل على ضبط الكلام العربي ضبطًا صحيحًا سواء في النطق، أو في الكتابة بشكل يرجع إلى الكلام العربي الأصلي الذي سُمع عن العرب قديمًا، وكل من همزة القطع، وألف الوصل من أهم أساسيات اللغة العربية التي تعمل على ضبط مهارات الكتابة، والتحدث، والاستماع، والقراءة؛ ولذا اهتمت موسوعة إقرأ في هذا المقال بعرض بحثًا عنهما.
مقدمة بحث عن همزة الوصل وهمزة القطع
ما يزال موضوع الهمزة من أكثر موضوعات الإملاء الشائكة بنظر المتعلمين، من حيث كتابتها ولفظها، وأنواعها، فالهمزة تأتي في ثلاثة مواضع من الكلمة: في أول الكلمة، أو في وسطها، أو في آخرها، والهمزة التي تأتي في أول الكلمة إما أن تكون همزة وصل، وإما أنْ تكون همزة قطع، ولكلٍّ منها قاعدة تحدد طريقة كتابتها، وفيما يلي تفصيل في دراسة همزتي الوصل والقطع.
تأتي همزتا القطع والوصل في بداية الكلمة، وتعتبر كتابة همزتي الوصل والقطع من إحدى القواعد الإملائية الضرورية في اللغة العربية، فالتمييز بين هاتين الهمزتين أمر لا بدّ منه، فما زال الكثير من الناس يجهلون طريقة قراءتها وكتابتها، ومواضع استخدامها، وانتشرت الأخطاء الإملائية في كتابتها.
تعريف همزة الوصل
هي همزة متحرّكة زائدة، يؤتى بها في بداية الكلمة التي تبدأ بساكن للنطق بهذا الحرف السّاكن، وذلك لأنّ العرب لا تبدأ بساكن، ولذلك ترى أنّ همزة الوصل لا يليها إلّا حرف ساكن، وذلك على نحو: ادْرس، واسْتقبل، وانْتشر، فجميع الكلمات السّابقة قد بدأت بساكن، فالأولى بدأت بسين ساكنة، والثّانية بدأت بسين ساكنة والثالثة بدأت بنون ساكنة.
تمتاز همزة الوصل أيضًا بأنّها تُنطق إذا ما بُدئ بها الكلام ووقعت في بدايته، ويسقط لفظها إذا وقعت خلال الكلام، فإذا ما قيل: اكتشف، انتشر، انتهى، فإنّ جميع الهمزات الأولّيّة السّابقة تُلفظ همزةً مكسورةً “إِ” في جميع الكلمات، بينما لو قيل: واكتشف، وانتشر، وانتهى، فإنّ الكلمات السّابقة جميعها يسقط منها لفظ الهمزة ويصبح لفظها كالآتي: وكتشف، ونتشر، ونتهى.
مواضع همزة الوصل
لهمزة الوصل مواضع تأتي بها تميزها عن همزة القطع، ومن هذه المواضع:
الهمزة في ألْ التعريف
وهي همزة الوصل في أول حرف من اللام الشمسية واللام القمرية مثل: السّماء والورد، فلا تُرسم الهمزة.
في الأسماء
وإن أشهر هذه الأسماء التي تبدأ بهمزة وصل هي:
- اسم، واسمان.
- امرؤ.
- امرأة، وامرأتان.
- ابن، وابنة.
- اثنان، واثنتان.
- ابنان، وابنتان.
فأول حرفٍ من الأسماء السابقة هو همزة وصل، ولا تُنطق إن جاءت بين الكلام، أما إذا بدأ بها المتكلم كلامه فإنه يلفظها كما يلفظ همزة القطع مكسورة للتسهيل والتخفيف.
ومن الجمل المتكررة في حياتنا جملة البسملة، فنصل الميم المكسورة في كلمة بسم باللام في كلمة الله، والحقيقة أن أصل (بسم) هو حرف الجر الباء وكلمة اسم (بِاسم) ولكن حذفت منها الهمزة للتسهيل والتخفيف، وهناك من يكتبها، إلّا أنها وردت في القرآن الكريم بهذا الشكل، وإن الكتابتين صحيحتان، ولا خطأ في الأولى أو الثانية فإذا بُدئ بها الكلام تُركَت مكتوبة ولُفِظت كهمزة قطع مكسورة.
في الأفعال
تبدأ بعض الأفعال بهمزة وصل ضمن مواضع معينة وقاعدة محددة، وفيما يلي توضيح لمواضع همزة الوصل:
- الأمر من الفعل الثلاثي
والفعل الثلاثي هو ما تكوّن من ثلاثة حروف، فإذا جاء بصيغة الأمر وبُدئ بهمزة فإن همزته هي همزة وصل، كفعل الأمر من الفعل الماضي خرج الذي فعل الأمر منه (اخرُج)، وكَتَب الذي فعل الأمر منه (اكتب).
- الفعل الخماسي
وهو المكوّن من خمسة حروف، ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، ومثال ذلك الفعل الماضي اقترَب، فالأمر منه اقترِب، والمصدر اقتراب، والفعل ابتعَد الذي فعل الأمر منها ابتعِد، فالهمزة فيهما همزة وصل.
- الفعل السداسي
وهو المكون من ستة حروف، ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، ومثال ذلك الفعل الماضي استخدَم، فالأمر منه استخدِم، والمصدر استخدام، واستبعَد الذي يأتي فعل الأمر منه استبعِد والمصدر استبعاد، فالهمزة هنا همزة وصل تلفظ إذا بُدِئ بها الكلام، ولا تلفظ إذا جاءت بين الكلام ووُصِلت بما قبلها.
مواضع حذف همزة الوصل
تُحذف همزة الوصل إذا وردت في مواضع محددة، ومن هذه المواضع ما يأتي:
- بين (الواو أو الفاء) والهمزة
تُحذَف همزة الوصل في هذه الحالة تجنُّبًا لالتقاء ألفين مُتتالين، ومن الأمثلة على ذلك كلمتي؛ فأتِ، وأتِ.
- بعد همزة الاستفهام
ومن الأمثلة على ذلك كلمة: أتّخذتم؟؛ وذلك لثقل اجتماع همزتين.
- بعد لام الابتداء ولام الجرّ في الأسماء المعرفة بأل
ومثال على ذلك كلمتي؛ للدّار، للّذين.
- عند كتابة بسم الله الرحمن الرحيم
تُحذَف همزة الوصل من كلمة: بِاسْم، في صيغة البسملة عامة، وهي الصيغة المأثورة في فواتح السور القرآنية.
- همزة الوصل في ابن وابنة محصورة بين اسمين علمين
تُحذَف همزة الوصل في هذا الموضع، ولكن وفق الشروط الآتية:
1. أن تكون كلمة ابن أو ابنة مفردة كقولنا: عيسى بن هشام.
2. أن يكون اسم العلم الذي يسبقها غير منوّن: كقولنا: مروانُ بن الحكم.
- دخول أحد أحرف المضارعة على الفعل المبدوء بهمزة الوصل
تُحذَف همزة الوصل في هذا الموضع، كما في كلمة “استخرج” التي تصبح “يستخرج” في المضارع.
تنبيه: همزة القطع لا تحذف مطلقًا حال ورودها فهي بمنزلة الحرف الأصلي في الكلمة.
تعريف همزة القطع
هي همزة أصليّة من أصل الكلمة، تثبت في الكلام لفظًا وكتابةً، وذلك على نحو: أقبل، أكل، وتمتاز همزة القطع أنّها ينطق بها سواء جاءت في بداية الكلام أم في خلاله، وذلك على نحو: أقبلَ، أكرمَ، أكل، فإنّ الهمزات في الكلمات السّابقة جميعها ملفوظة، وإذا ما قيل: وأقبل، وأكرم، وأكل، فإنّ الهمزات أيضًا وإن سبقت بكلام هنا في ملفوظة.
مواضع همزة القطع
لهمزة القطع المواضع الخاصة بها التي تختلف بالتأكيد عن مواضع همزة الوصل، وفي حال تمت معرفة مواضع الهمزتين فيصبح التمييز بينهما أسهل، والتطبيق أدقّ حتى لو كان هناك تشابه بين الهمزتين، ومن أهم مواضع همزة القطع التي تبدأ بها الكلمة ما يلي:
في الأسماء
جميع كلمات اللغة العربية المبدوءة بهمزة هي همزة قطع عدا الأسماء التي ذُكِرت في همزة الوصل، ومن أشهر الكلمات التي تبدأ بهمزة القطع هي: أحمد، أَب، أُخت، إيمان، وغيرها الكثير من الأسماء، وعليه فإنه من الضروري عند كتابة هذه الكلمات مراعاة رسم الهمزة، لأن رسم الهمزة يفرّق بين الهمزتين.
في الأفعال
ومواضع همزة القطع في الأفعال محدودة، ومن أهم هذه المواضع ما يلي:
- في الفعل الثلاثي ومصدره
حيث تبدأ عدة أفعال ثلاثية بهمزة قطع، وكذلك الأمر بالنسبة إلى مصادرها مثل: الفعل الثلاثي (أمرَ) ومصدره (أمْر)، وأيضاً الفعل الثلاثي (أكلَ) ومصدره (أكْل)، و(أخذَ) ومصدره (أخْذ).
- الفعل الرباعي
تأتي همزة القطع في الماضي والأمر من الفعل الرباعي ومصدره مثل، أرسلَ الذي فعل الأمر منه أرسِلْ، ومصدره إرسال، وأدخَلَ الذي فعل الأمر منه أدخِل، ومصدره إدخال.
- همزة المضارعة
أي الهمزة التي يبدأ بها الفعل المضارع مثل: أَرسمُ، أُمارسُ، أَبدأ.
في الحروف
كل الحروف المبدوءة بهمزة هي همزة قطع، ومن أمثلة ذلك حرف الجرّ (إلى)، وبعض حروف النصب مثل (إنّ) و(أنّ)، وأيضاً حرف العطف (أو)، وغيرها من الحروف.
قد يهمك:
- مقدمة بحث عن ضعف التحصيل الدراسي
- مقدمة بحث صعوبات التعلم
- خاتمة بحث ضغوط العمل
- مقدمة بحث صحي
- مقدمة بحث شخصية تاريخية
- مقدمة بحث شبكات الحاسب
ما الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع
وفيما يأتي بعض النقاط التي تساعدنا على التفريق بين همزة الوصل وهمزة القطع في اللغة العربية:
- تأتي همزة القطع في أول الكلمة، أو وسطها، أو طرفها، بينما تأتي همزةُ الوصل في أول الكلمة فقط.
- تأتي همزة القطع مع الأسماء، والأفعال، والحروف مطلقًا، وتأتي همزةُ الوصل معهم أيضًا، ولكن في مواضع مخصوصة كما ذكرنا من قبل.
- تأتي همزةُ القطع مع الفعل المضارع، والفعل الرباعي، وماضي الثلاثي، بينما همزةُ الوصل لا تأتي مع هذه الأفعال.
- تأتي همزة القطع ساكنة أو متحركة، أما همزة الوصل لا تأتي ساكنة أبدًا بل متحركة دائمًا.
- تكون همزة القطع أصلية، أو زائدة، بينما همزة الوصل لا تكون إلا زائدة.
- تثبُت همزةُ القطع في الوصل والبدء، بينما تسقُط همزة الوصل في الوصل، وتثبت في البدء.