يعرض لكم موقع إقرأ أفضل جمل فيها مقابلة ، و تعريف المقابلة لغة واصطلاحا ، و أمثلة عن المقابلة في القرآن ، و أمثلة عن المقابلة في الشعر ، و الفرق بين المقابلة والطباق ، فتابعونا.
جمل فيها مقابلة
المقابلة هي أن يأتي المتكلم في كلامه بمعنيين متوافقين أو أكثر ليس بينهما تضاد، ثم يأتي بما يقابل ذلك على الترتيب مثل قوله تعالى: ((فليضحكوا قليلا ، وليبكوا كثيرا جزاءا بما كانوا يكسبون)).
- مقابلة اثنين باثنين مثال : قوله تعالى: (وجعلنا الليل لباسا، وجعلنا النهار معاشا).
- مقابلة ثلاثة بثلاثة مثال: قوله تعالى : (ويحل لهم الطيبات، ويحرم عليهم الخبائث).
- المقابلة بين “يحل” و “يحرم ” و “الطيبات والخبائث” مقابلة أربعة بأربعة
- مثال: قوله تعالى: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى)
- المقابلة بين قوله تعالى “استغنى” و قوله “اتقى” لأن المعنى زهد فيما عنده، واستغنى بشهوات الدنيا عن نعيم الآخرة وذلك يتضمن عدم التقوى.
- مقابلة خمسة بخمسة مثال: قول أبي الطيب المتنبي: أزورهم وسواد الليل يشفع لي وأنثني وبياض الصبح يغري بي
- قال صاحب الإيضاح : ضد الليل المحض هو النهار لا الصبح والمقابلة الخامسة بين “بي” و “لي” ، فيها نظر لأن الباء واللام صلتا الفعلين الظاهر.
قد يهمك :
- جمل فيها طباق ومقابلة
- جمل فيها كيف
- جمل فيها علامة استفهام
- جمل فيها صباحا ومساء
- جملة فيها حرف الجر الكاف
- جمل فيها زمان ومكان
- جمل بالانجليزي للاطفال
- جمل فيها تمييز ملفوظ
تعريف المقابلة لغة واصطلاحا
المقابلة لغة :
- المقابلة في لغة العرب : مِن قابل الشيء بالشيء مقابلةً وقِبالًا أي: عارضه، فمقابلة الكتاب بالكتاب وقباله به: معارضته، والمقابلة: المواجهة، والتقابل مثلُه، يقال: تقابل القوم يعني: استقبل بعضهم بعضًا.
- ومنه قول الله تعالى في وصف أهل الجنة: {إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ} (الحجر: ٤٧)، جاء في التفسير: أنه لا ينظر بعضهم في أقفاء بعض، فالمقابلة على هذا معناها في اللغة: المعارضة والمواجهة.
المقابلة اصطلاحا :
- المُقابَلةُ اصْطِلاحًا: “إيْرادُ الكَلامِ ثمَّ مُقابلتُه بمِثلِه في المَعْنى واللَّفظِ على جِهةِ المُوافَقةِ أوِ المُخالَفةِ” ، أو هي بمَعْنًى أوسَعَ: “أنْ يَصنَعَ الشَّاعرُ مَعانيَ يُريدُ التَّوفيقَ بينَها، أوِ المُخالَفةَ، فيأتي في المُوافِقِ بما يُوافِقُ.
- وفي المُخالِفِ بما يُخالِفُ على الصِّحَّةِ، أو يَشرُطَ شُروطًا، ويُعدِّدَ أحْوالًا في أحدِ المَعنيَينِ، فيَجبُ أنْ يأتيَ فيما يُوافِقُه بمِثلِ الَّذي شرَطَه وعدَّده، وفيما يُخالِفُ بأضْدادِ ذلك” .
أمثلة عن المقابلة في القرآن
أمثلة على المُقابلة من سورة الكهف، وهي كالآتي :
- قوله تعالى : {وَتَرَى الشَّمسَ إِذا طَلَعَت تَزاوَرُ عَن كَهفِهِم ذاتَ اليَمينِ وَإِذا غَرَبَت تَقرِضُهُم ذاتَ الشِّمالِ وَهُم في فَجوَةٍ مِنهُ ذلِكَ مِن آياتِ اللَّهِ مَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدِ وَمَن يُضلِل فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرشِدًا}.
- جاءت المُقابلة بين “إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين” و “إذا غربت تقرضهم ذات الشمال”.
- قوله تعالى : {إِنّا أَعتَدنا لِلظّالِمينَ نارًا أَحاطَ بِهِم سُرادِقُها وَإِن يَستَغيثوا يُغاثوا بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ وَساءَت مُرتَفَقًا * إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ إِنّا لا نُضيعُ أَجرَ مَن أَحسَنَ عَمَلًا * أُولئِكَ لَهُم جَنّاتُ عَدنٍ تَجري مِن تَحتِهِمُ الأَنهارُ يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلبَسونَ ثِيابًا خُضرًا مِن سُندُسٍ وَإِستَبرَقٍ مُتَّكِئينَ فيها عَلَى الأَرائِكِ نِعمَ الثَّوابُ وَحَسُنَت مُرتَفَقًا}.
- جاءت المُقابلة بين “بِئسَ الشراب وساءت مُرتفقًا” و “نِعمَ الثواب وحَسُنت مُرتفقًا”.
- قوله تعالى : {أَمّا مَن ظَلَمَ فَسَوفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذابًا نُكرًا * وَأَمّا مَن آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَلَهُ جَزاءً الحُسنى} ، جاءت المُقابلة بين “أمّا من ظلمَ فسوف نُعذّبه” و “أمّا من آمنَ وعملَ صالحًا فله جزاءً الحُسنى”.
أمثلة عن المقابلة في الشعر
أمثلة عن المقابلة في الشعر :
- قال النابغة الجعديُّ : فَتًى كان فيه ما يَسرُّ صديقَهُ … على أَنَّ فيهِ ما يسوءُ الأَعادِيا
- قال أبو تمام : وأُمّةً كَانَ قُبْحُ الجَوْرِ يُسْخِطُهَا دَهْراً، فأصْبَحَ حُسنُ العَدلِ يُرْضِيهَا
- وقال أيضا : قدْ ينعمُ اللهُ بالبلوى وإنْ عظمتْ …. ويَبْتَلي اللَّهُ بعضَ القَوْم بالنعَمِ!
- قال المعريُّ : يا دهْرُ يا مُنجزَ إِيعادِهِ …. ومُخْلِفَ المأْمول مِنْ وعْدِه
الفرق بين المقابلة والطباق
الفرق بين الطّباق والمقابلة يتجلّي في ما يلي :
- الطباق لا يكون إلا بين الضدين غالبا (أي بين اللفظ وضده)
- المقابلة تكون لأكثر من ذلك كأن تكون مثلا بين أربعة أضداد ضدين في صدر الكلام وضدين في عجزه.
- قد تصل المقابلة إلى الجمع بين عشرة أضداد، خمسة في الصدر وخمسة في العجز.
- الطباق لا يكون إلا بالأضداد
- المقابلة تكون بالأضداد وغير الأضداد