بيت شعر عن ذي قار

يعرض عليكم موقع إقرأ مقالة تحتوي على أفضل بيت شعر عن ذي قار ، و شعر شعبي عن ذي قار ، و شعر عن الناصرية قصير، و قصيدة عن ذي قار، و حديث الرسول عن ذي قار، و أسباب معركة ذي قار ونتائجها، و موقع ذي قار، و ذي قار وعنزه، هيا تابعوا معنا في السطور التالية لتتعرفوا على بيت شعر عن ذي قار مختارة لكم من موسوعة إقرأ.

بيت شعر عن ذي قار

يوم ذي قار هو يوم هزمت به العرب العجم وذكر الأصفهاني في كتابه الأغاني أنه حدث في زمن النبي محمد، وقع فيه القتال بين العرب والفرس في العراق وانتصر فيه العرب، فيما يلي أجمل بيت شعر عن ذي قار :

لماالتقينا كشفنا عن جماجمـــــــــــــنا
ليعلموا اننا بكر فينصرفـــــوا
قالو: البقية والهندي يحصدهم
ولا بقية الا النار فانكشفــــــوا
وجند كسرى غداة الحنو صبحهم
منا كتائب تجزي الموت فتصرفوا
جحاجح وبنو ملك غطارفة
من الاعاجم في اذنها والنطـــف
اذا امالو الى النشاب ايدهم
ملنا ببيض فظل الهام يختطــــف
وخيل بكرفما تنفك تطحنهم
حتى تولدا وكاد اليوم ينتصـــــــف
لو ان كل معد كان شاركنا
في يوم ذي قار ما اخطاهم الشرف
لما اتونا كان الليل يقدمهم
مطبق الارض يغشاها بهم ســــدف
وظعننا خلفنا كحلا مدامعها
اكبادها وجف مما ترى تجـــــــــــف
حواسر عن خدودعاينت عبرا
ولاحا غبرة كســـــــــــــــــــــــ ــــف
من كل مرجانة في البحر اخرجها
غوصها ووقاها طينها الصدـــــــــف

شعر شعبي عن ذي قار

نورد لكم في هذه الفقرة من أجمل بيت شعر شعبي عن ذي قار وهي كالتالي:

من غير نظره حسد هذا الوطن بصره
بيه راح تلكه حرز خير وبعد بصره
ممليه شوق وفرح واسمه الحلو بصره
لأبنه الفداله العمر وبصورته ذي قار
ذك الينتشل كل جرح ويصب عسل ذي قار
ياوطن صبح عنده بشكل ذي قار
كاع الشعر والادب وبكل محل ميسان
وجيلات اهلهه شكثر ظهر الظلم ميسان
معروفه ام الصبر بنت الوطن ميسان
ذيج الاهلهه وهلي عاشوا عمر ساوه
وغلطان ارضهه بارض كلمن اجه ساوه
لو مر علينه العطش تروي العطش ساوه
وشعلان ابنهه الفحل نيران اله ديوان
ابيت الاجانب كبل والسفر بيه ديوان
القادسية اسم بس السجل ديوان
يجمع اهل ديرته والحي يطالس حي
وما يوم كف كهوته ليل اليمر بيه حي
يا محله واسط بعد وشغز قضاء الحي
حين اعله درب نمر باطرافه لمن نجف
وننطي الدمع للوطن حد ما دمعنه نجف
دورنه كل الارض ما شفنه مثل النجف
والغاد منهه بعد كاع الذي كربلا
عاشور بأسمه شهد وشكد حمل كربلا
يا كاع مثلج حزن شافت يرض كربلا
ملعون سيف الكفر جي حارب العاصمة
والعاصي امام العصر لابد وان عاصمة
بغداد رمز الوطن هيه التضل عاصمة
اسم الوطن بالعرش محد وصل حله
وبان الحبل يالتضد ما ننهطر حله
تاريخ بيهه انولد ما تنمحي الحله
سرهه بدليلي انكتم ما ينفضح انبار
وعل الحصل بيهه امس من فاجعة انبار
مفجوعة بابل تضل تنزف على الانبار
بس تدري سيف الظلم هم ينثلم موصل
والسيف هذا الوطن سيف الغدر موصل
يا محله بيهه العشك ام الورد موصل
بكل وصله بيهه عسل بيهه الطعم تاميم
ما ينفصل حب هالوطن لا حشى تاميم
ينسر دليله بفرح كل اليطب تاميم
كل قلب منهه يود ويخاطبك ودهوك
وينطيك شدة ورد لهل العشك ودهوك
هذا الوطن بي شجر ويذب ثمر ودهوك
شجرتهه تنكط عسل والمصطفى والدين
وكصبات اهلنه شكثر كتبت كتب والدين
لأم العتابة وقرت بيهن صلاح ال دين
شما اصد انه لموطني من كل كتر اربيل
طيب وسعادة وفخر وابقة العمر اربيل
وبكيفي كلما احب امشي وازور اربيل
الكاهه بيت الفرح يهتفلي ديالى
واشافي القلب لو بيه صفه ديالى
نوراني خد الوطن من شجرة ديالى
فارس صبح موطني محد كدر جبله
ومادام حيدر علي بكاعة يضل جبلة
وي الهور واكف سوه هذا الوطن جبله
والجبل هم متصل وي نخلة البصرة

قد يهمك:

شعر عن الناصرية قصير

نورد لكم في هذه الفقرة من أجمل بيت شعر عن الناصرية قصير وهي كالتالي:

ما جنة الفردوس الا ما ارى فليغتبط بنعيمها من نالها
                                      فانا وشعري والطبيعة والهوى والناصرية واقفون حيالها
او كما تغنى فيها شاعرها الاستاذ عناية الحسيناوي
                                      الناصرية جنة قد زانها سحر الربيع معطرا اجواها
الناصرية من فؤادي قطعة وانا لباب نخيلها وثراها
                                      الله اودع سره بظلالها بسهولها وربيعها وقراها

ناصري أنه
نناصر دوم كلمن ناصرانه
ولليطلب الفزعه ناصر أنه
عراقي وللمدينه ناصري انه
وهويتي البلعراق الناصريه
أألساعدي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
شطره
سألته اعله المدينة إوكال شطره
وكتبلي شطر بس اشلون شَطره!
خله الكَلب بالنص صار شطره!
لمن كتب رايح مالي جيه
االساعدي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
تبقه الناصريه ناصريتي
ويروحي اشكثر منهم ناصريتي
ابصف قامات اهلها ناصي ريتي
الواحدهم علم واخذ تحيه
االساعدي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الكلب كسلان جان وشطريته
جم شطر ابهواها وشطريته
وابن سوك الشيوخ وشطريته
لأن بلشطره روح الناصريه
الشاعر حسين الساعدي

قصيدة عن ذي قار

نورد لكم في هذه الفقرة من أجمل قصيدة عن ذي قار وهي كالتالي:

جدعتما شاعري قوم أولي حسبٍ *** حــــزت أنـوفـهـمـا حــــزًا بـمـنـشــار
أعني الأصم وأعشانا إذا اجتمعـا *** فـلا استعانـا علـى سمـعٍ بإبصـار
لــو لا فــوارس لا مـيـلٌ ولا عـــزلٌ *** مـن اللهازم مـا قـاظـوا بــذي قــار
(نحـن أتيناهـم مــن عـنـد أشملـهـم *** كــــمــــا تــلـــبـــس ورادٌ بــــصـــــدار)

فدىً لبني ذهل بن شيبان ناقتي *** وراكـبـهــا يــــوم الـلـقــاء، وقــلـــت
هـم ضربـوا بالحنـو، حـنـو قـراقـرٍ *** مـقـدمـة الـهـامـرز حــتــى تــولــت
وأفـلـتـنــا قــيـــسٌ وقـــلـــت لــعــلــه *** هنالـك لـو كانـت بـه النعـل زلــت

حديث الرسول عن ذي قار

ذكروا عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال لما بلغه ما كان من ظفر ربيعة بجيش كسرى : ( هذا أول يوم انتصف العرب فيه من العجم وبي نصروا ) . فحفظ ذلك منه ، وكان يوم الواقعة .

أسباب معركة ذي قار ونتائجها

بعد مقتلعدي بن زيد تولّى ابنه زيد عمله وكانت له المكانة الكبيرة عند كسرى؛ فقد كان ذكيًا فطنًا عرف كيف يكسب محبة كسرى واهتمامه. وبمكيدة من مكائده يمكن القول أنه سبب غير مباشرٍ لمعركة ذي قار الشهيرة.

وقد عُرف عن الأعاجم في ذلك الوقت حبهم لصفاتٍ معينةٍ في النساء وكذلك كان حال كسرى الذي أرسل في الأنحاء طالبًا جواري له،وأخبر بذلك زيد بن عدي الذي ما انفكّ يبحث عن الانتقام لوالده، فأشار إلى كسرى بأنّ في بنات النعمان وأخواته ما طلب من صفات النساء.
فأرسل كسرى زيدًا ومعه رجل من عنده إلى النعمان يطلب منه إمرأةً من أهل بيته، فردّ النعمان على ذلك “أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى حاجته” وعندما عاد الرسولان إلى كسرى سأل الأخير عن معنى السواد بالفارسية، فأجاب زيد بأنّها البقر مما أثار غضب كسرى وسخطه فأرسل في طلب النعمان الذي علم أنّه هالكٌ لا محالة.
قام كسرى بتولية إياس بن قبيصة الكناني مكان النعمان وأمر بتكبيل الأخير بالحديد وسوقه إليه، فبلغ النعمان ذلك حيث استودع أهله وماله وسلاحه عند هاني بن مسعود الشيباني، وبعد أن ألقي القبض على النعمان أمر كسرى أن يلقى بين أرجل الفيلة لتدهسه مما أدى لموته، وبعد موت النعمان أرسل كسرى إلى هاني بن مسعود الشيباني ليُرسل إليه ما تركه النعمان من مالٍ وسلاحٍ وأولادٍ، إلّا أنّ الأخير والذي كان مؤتمنًا على ما ذكر رفض أن يسلم كسرى ما طلبه.
فغضب كسرى غضبًا شديدًا وعزم على إعلان الحرب على قوم بكر بن وائل، وعلى إثر ذلك نشبت معركة ذي قار وهو موقع ماءٍ يعود لبكر بن وائل قريب من الكوفة يقع بينها وبين واسط، حيث سميت هذه المعركة أيضًا بيوم قراقر ويوم الحنو ويوم البطحاء وغيرها من الأسماء.

موقع ذي قار

ذي قار هي محافظة عراقية تقع جنوب العراق شمال محافظة البصرة، وقد سميت بهذا الأسم لأن سكانها يكثرون من استعمال القار في بناء منازلهم.

ويقال أنّ سبب التسمية هو معركة ذي قار والتي حدثت في هذه المنطقة بين العرب والفرس قبل الإسلام، حيث وقعت بمنطقة بها الكثير من عيون الماء العذبة وكانت تسمى عيون ذي قار، وقد انتصر العرب على الفرس في هذه المعركة لأول مرة في التاريخ وهو يوم مشهود لأن العرب اقتصّوا حقّهم من الفرس لأول مرة.
إذ إن العرب على مر التاريخ كانوا تابعين للفرس حيث إنّ دولة المناذرة كانت تحكم هذه المناطق وكانت اليد الضاربة للفرس لأي تطاول أو اعتداء أو تمرد للقبائل العرب على إمبراطورية فارس. وقد كان يسكنها في ذلك الزمن قبائل بكر ابن وائل وقبيلة تغلب وقبيلة بني شيبان وقبيلة إياد، ومن هذه القبائل تشكل الجيش الذي هزم الفرس.

ذي قار وعنزه

كثير من اولاد عمومتنا العرب لا يعرفون معنا اسم قبيله عنزه البعض يتصور اسم القبيله مأخوذ من العنزه أي الماعز:

اسم القبيله الحقيقي قبائل بني وائل وسبب تغيير اسم القبيله معركه ذي قار في العراق
وسبب معركه ذي قار بنت النعمان ابن المنذر عندما اراد كسرى ملك الفرس اغتصابها فأرسلت نداء النخوه الى القبائل العربيه في العراق والجزيره العربيه
ولكن دون فائده الكل خائف من كسرى الى ان وصل نداء بنت النعمان الى قبيله عنزه ولبت النداء
وجائت بجيوش جراره بدافع النخوه تهتف يا محمد يا منصور وكان هذا في بدايه الدوله الاسلاميه
وقد تم تسميه قبائل بنى وائل ( بعنزه) لانها عنزت عليهم ومعناه عنزت فى اللغه العربيه اى استجارت او دخلت عليهم وكانت المعركه ضد كسره وبعد انتصار عنزه على ملك الفرس