يعرض لكم موقع إقرأ الفرق بين النعت الحقيقي والسببي ، و لماذا سمي النعت الحقيقي بهذا الاسم ، و أنواع النعت الحقيقي ، و شروط النعت السببي ، و النعت الحقيقي والسببي تمارين ، و النعت السببي في القرآن الكريم ، النعت هو نوع من التوابع الذي تتبع فيه الكلمة ما قبلها في الحكم، وهنالك أنواع للنعت حيث ينطوي النعت على نوعين هما النعت الحقيقي والنعت السببي، فهما عبارة عن كلمتين يقع كل منهما وصفاً للاسم المنعوت، ويفرّق بينهما من خلال بعض الأحكام الموجودة في الجملة.
الفرق بين النعت الحقيقي والسببي
في الآتي بيان لأبرز الفرق بين النعت الحقيقي والسببي :
- في المعنى والدلالة : الحقيقى : يصف المنعوت نفسه، نحو: بسم الله الرحمن الرحيم ، السببي : يصف ما يمت للمنعوت بصلة أو بسبب، نحو: :ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها فالنعت الظالم ليس صفة للقرية وإنما بسبب أهلها.
- في البنبة والتركيب : الحقيقي : له صورة من ثلاث إما مفرد أو شبه جملة(جار ومجرور أو ظرف)او جملة(اسمية أو فعلية) ، السببي : صورة واحدة تلزم الإفراد (يعنى كلمة واحدة) وغالبا يأتي مشتقا.
- في العلاقة بالمنعوت : الحقيقي : يتبع المنعوت فى أربع من عشر هى الإعراب والنوع والعدد والتعريف والتنكير والتذكير والتأنيث ، السببي : فى اثنيتن من خمس هي :الإعراب(الرفع+النصب +الجر) و(التعريف والتنكير).
- في الوظيفة النحوية : الحقيقي : يرفع ضميرا مستترا والسببي : يرفع اسما ظاهرا يكون: فاعلا بعد اسم فاعل أو صفة مشبهه به ، نائب فاعل بعد اسم المفعول.
قد يهمك :
- امثلة عن النعت الحقيقي
- امثلة عن النعت السببي
- امثلة عن النعت من القران الكريم
- جملة فيها نعت ومنعوت
- تدريبات على النعت والحال
- الفرق بين النعت والحال
- امثلة عن النعت مع الاعراب
- امثلة عن النعت والمنعوت
لماذا سمي النعت الحقيقي بهذا الاسم
- سمي النعت الحقيقي بهذا الاسم، لأنّه يتبع لما قبله بصفة النعت، حيث تتبع ما قبلها واصفة إياه بأحد الصفات، مثال على النعت الحقيقي : “إنّ الله لا يهدي القوم الظالمين”، الشاهد هنا الظالمين التي وصفت القوم بصفة الظلم.
أنواع النعت الحقيقي
يأتي أنواع النعت الحقيقي :
- جار ومجرور ، مثل : رأيتُ رجلا في الغابة .
- اسما ، مثل : هذا جنديّ شجاعٌ .
- ظرفا ، مثل : شاهدت فقيرا أمام المدرسةِ .
- جملة اسمية ، مثل : مررت بشجرة أشجارها مورقةٌ .
- جملة فعلية ، مثل : رأيتُ ولدا يبكي .
شروط النعت السببي
شروط النعت السببي :
- أن يكون مفرداً دائماً (ليس جملة ولا شبه جملة)، ويتبع ما قبله في واحد من شيئين :
- في الإعراب وفي التعريف والتنكير فقط.
- أن يتبع ما بعده في التذكير والتأنيث .
النعت الحقيقي والسببي تمارين
نموذج النعت الحقيقي والسببي تمارين :
ميز النعت السببي والنعت الحقيقي في الجمل التالية :
- أولئك رجال صادقة عزائمهم .
- جاري إنسان عظيمة همته .
- أمضينا ساعة في حفلة طلابية .
- أحب الفتاة المهذبة أخلاقها .
- أسكن في بيت جميل المنظر .
- أعرف طالبا ساميا خلقه .
ايت بجمل يكون فيها النّعت :
- مفرد .
- جمع مذكر سالم .
- مثنى .
- معرفة .
- مؤنث .
صحح الجمل الخاطئة الآتية حسب أحكام النعت السببي :
- يعجبني الكتابُ المتنوعُ أحداثُه الصواب: يعجبني الكتابُ المتنوعة أحداثه
- قابلت الطالبَ حسنَ خلقُه الصواب: قابلت الطالبَ الحسنَ خلقُه
- هذه مدرسة مبدعٌ معلماتُها الصواب: هذه مدرسةٌ مبدعةٌ معلماتُها
- مررت بطفلٍ ممزقاً ثيابُه الصواب: مررت بطفلٍ ممزقة ثيابُه
- نجحت الطالبةُ الحسنةُ خلقُها الصواب: نجحت الطالبةُ الحسنُ خلقُها
دل على النعت و المنعوت في ما يلي :
- جاء طفل يروم بيع حصير * زخرفته بالنقش أيدي الصين
- فيه بحر يبدو وفي البحر فلك * وعلى الفلك بضع حور عين
- فتمنت نفسي الركوب بفلك * يتحلى بلؤلؤ مكنون
- سعد البحر في حشاه * وفي أعلاه در مكلل للجبين
النعت السببي في القرآن الكريم
أمثلة النعت السببي في القرآن الكريم :
- قوله تعالى: {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا}.
- قوله تعالى: {ثُمَّ يَخْرُجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانَهُ}.
- قوله تعالى: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ}.
- قوله تعالى: {فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا}.
- قوله تعالى: {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ}.
- قوله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}.
- قوله تعالى: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا}.
- قوله تعالى: {إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا}.