يقدم لكم موقع إقرأ أقوى إعراب المبتدأ والخبر ، و أمثلة على المبتدأ والخبر ، و أمثلة على المبتدأ والخبر من القرآن الكريم ، و إعراب الخبر ، و ما هي أنواع المبتدأ؟ ، و متى يكون المبتدا والخبر مرفوعان؟ ، و ما هو المبتدأ الذي ليس له خبر؟ ، و متى يجب حذف المبتدأ؟ ، حيث سنتناول أحكامهما وقواعدهما الإعرابية المختلفة مع أمثلة تسهل عليكم الفهم
إعراب المبتدأ والخبر
نماذج إعراب المبتدأ والخبر :
المعلمون مبدعون.
- المعلمون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.
- مبدعون : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد.
الكتابُ مفيدٌ.
- الكتابُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- مفيدٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
المدعو المحامي عيسى.
- المدعو: مبتدأ أول مرفوع بالضمة المقدرة على الواو، منع من ظهورها الثقل.
- المحامي: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة المقدرة على الياء، منع من ظهورها الثقل.
- عيسى: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منعًا من ظهورها التعذر.
- وجملة (المحامي عيسى) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
الطفلان ذكيان.
- الطفلان : مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
- ذكيان : خبر مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
أنتَ كربمٌ.
- أنتَ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
- كريمٌ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.
أخوك ذو خلق.
- أخوك : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
- ذو : خبر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.
- خلق : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.
الكتابُ فوقَ الطاولةِ.
- الكتابُ : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة.
- فوقَ : ظرف مكان منصوب و علامة نصبه الفتحة، و هو مضاف.
- الطاولةِ : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
- و شبه الجملة الظرفية المكانية في محل رفع خبر المبتدأ.
قد يهمك :
- شرح درس المبتدأ والخبر
- تدريبات على النعت والحال
- الفرق بين الجملة الاسمية والفعلية
- ورقة عمل الممنوع من الصرف
- الفرق بين النعت والحال
- شرح درس الجذر اللغوي
- عطف البيان و عطف النسق
- شرح درس الصور البيانية
أمثلة على المبتدأ والخبر
المبتدأ هو اسم مرفوع يقع أول الجملة غالبا ، الخبر هو الجزء الذي يكمل الجملة مع المبتدأ ويتمم معناها ويحصل به مع المبتدأ تمام الفائدة وتسمى الجملة التي تجمع المبتدأ والخبر بالجملة الاسمية ، أمثلة على المبتدأ والخبر :
- محمدٌ نشيط ٌ
- الأزهارُ زينةُ الحدائق
- الكلبُ أليف
- التلاميذُ أذكياءُ
أمثلة على المبتدأ والخبر من القرآن الكريم
أمثلة على المبتدأ والخبر من القرآن الكريم ، يقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :
- وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ ‘ ( البقرة 212 ) .
- إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ ‘ ( هود 12 ) .
- وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ‘ ( الشعراء 224 ) .
- وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ‘ ( البقرة 184 ) .
- وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ ‘ ( آل عمران 144 ) .
- هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ‘ ( فاطر 3 ) .
إعراب الخبر
نماذج إعراب الخبر :
خالدٌ في الغرفةِ
- خالدٌ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره.
- في : حرف جر.
- الغرفةِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
- وشبه الجملة من الجار والمجرور (في الغرفةِ) في محل رفع خبر للمبتدأ محمد.
النورُ يبدّدُ الظلام
- النورُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره.
- يبدّدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (النور).
- الظلامَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- والجملة الفعلية (يبدّدُ الظلام) في محل رفع خبر للمبتدأ.
المسلم خُلُقهُ حَسَنٌ
- المسلمُ : مبتدأٌ أول مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ على آخره.
- خُلُقهُ : مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
- حَسَنٌ : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- والجملة الأسمية (خُلُقهُ حَسَنٌ) في محل رفع خبر للمبتدأ الأول المسلم.
ما هي أنواع المبتدأ؟
المبتدأ هو الاسم الذي يوضع ليُخبر عنه (يسند إليه)، مثل: العلمُ نافعٌ. (العلمُ: مبتدأ أُخبر عنه بأنه “نافع”) ، أنواع المبتدأ :
- مصدرا مؤولا ، مثل : أن تتعلم خير لك
- مجرور رُبّ ، مثل : ربّ ليلٍ كأنه الصبح
- مجرورا بمن الزائدة ، مثل : هل عندك من كتاب
- ضميرا منفصلا ، مثل : أنت كريم
- مجرورا بالباء الزائدة ، مثل : بحسبك درهم
- اسما ظاهرا ، مثل : خالد عظيم
متى يكون المبتدا والخبر مرفوعان؟
- حسب اطلاعي على بعض من كتب النحو، يأتي المبتدأ والخبر مرفوعين دائمًا أو في محل رفع، وهما ركنان أساسيان في الجملة الاسمية، وسُمّيَ المبتدأ بهذا الاسم؛ لأنّ الجملة تبتدأ به، وهو يحتاج إلى خبر يخُبر عنه ويُكمّل معناه؛ وبسبب ذلك أيضًا سَمّى عُلماء اللغة المبتدأ “مُسند إليه” بينما الخبر “مسند”.
ما هو المبتدأ الذي ليس له خبر؟
هو المبتدأ الذي لا يحتاج إلى وجود الخبر معه في الجملة الاسميّة ليكتمل معناها، إنّما يأتي ما يُسمّى بـ”الوصف” ليحلّ محلّه، ويأتي المبتدأ “وصفًا” في هذه الحالة عندما تكون الجملة الاسميّة في أحوال معيّنة، وهي :
- أسلوب النفي : يكون المبتدأ وصفًا يعمل محلّ الفِعل، ونحو ذلك (وما مشؤومٌ الكلامُ)، فكلمة (الكلامُ) هُنا نائب فاعل سدّ مسدّ الخبر؛ لكون المبتدأ (مشؤومٌ) وصف يعمل محلّ الفِعل المبنيّ للمجهول فيرفع نائب الفاعل، وعلى هذا المِنوال قد يُسمّى المبتدأ هُنا (مبتدأ له نائب فاعل).
- أسلوب الاستفهام : يعمل المبتدأ (الوصف) عمل الفعل تمامًا فيرفع الفاعل أو نائب الفاعل بالاعتماد على أسلوب الاستفهام نحو: (أعائدٌ والدُكَ؟)، فكلمة (والدُكَ) هُنا فاعل سدّ مسدّ الخبر؛ لكون المبتدأ (عائدٌ) جاءَ وصفًا حلّ محلّ الفعل المضارع، فرفع الفاعل، وقد يُطلق على هذا المبتدأ هُنا (مُبتدأ له فاعل).
متى يجب حذف المبتدأ
قد يحذف المبتدأ أو الخبر جوازاً ؛ وذلك للعلم به أو إذا دل عليه دليل، ويكثر ذلك مع أساليب الاستفهام مثل سؤالك: من في الدار؟ فتقول : (أَخوك في الدار) أو تحذف الخبر فتقول: (أَخوك )، وعلى العكس إِذا سئلت: (أَين أَخوك؟) فتجيب: (أخي في الدار) أَو تحذف المبتدأ فتقول : ( في الدار) ، مواضع حذف المبتدأ وجوباً :
- إذا كان خبر المبتدأ نشعر فيه بالقسم مثل : في ذمتي لأكافحنّ من أجل وطني . (والتقدير: عهد أو قسم في ذمتي).
- إذا كان خبر المبتدأ مصدرا نائبا عن فعله مثل: صبرٌ جميل ( والتقدير : صبري صبر جميل) . وقول المأَمور لأَميره (سمعٌ وطاعة)
- إذا كان خبر المبتدأ مخصوصاً لنعم أو بئس ولم يتقدم عليهما مثل: نعم القائد خالد ( والتقدير : هو ” أَي الممدوح ” خالد) ، مثل: بئس الرجل المنافق ( والتقدير : هو (أَي المذموم) المنافق).
- إذا كان مبتدأ للاسم المرفوع بعد لاسيّما مثل: أحب الفاكهة لا سيّما العنب
- لا: نافية للجنس، سيَّ: اسمها منصوب بالفتحة ، ما : زائدة ، وخبرها الجملة الاسمية: هو العنب، هو: مبتدؤها، والعنب: خبرها ).