يقدم لكم موقع إقرأ في هذا المقال علامات اعراب المفعول فيه ، و أمثلة معربة على المفعول فيه ، و أمثلة على المفعول فيه من القران الكريم مع الإعراب ، و أنواع المفعول فيه ، المفعول فيه هو أحد أنواع المفاعيل في الّلغة العربيّة، ومن المنصوبات، وهو ما يُسمّى بـ (ظرف الزّمان أو ظرف المكان)، كما تعود سبب تسميته بـ (المفعول فيه) لأنّه يُذكر بسبب وُقوع أمر فيه، نحو (التقيتُ بك يومَ الجُمعة)، ففي الجملة كلمة (يومَ) مُتعلّقة بدلالة معناها (التقيتُ بكَ في يوم الجُمعة).
علامات اعراب المفعول فيه
المفعول فيه هو اسم منصوب يأتي ذكره من أجل تحديد الزمان والمكان لحدوث الفعل، وينقسم المفعول فيه إلى ظرف زمان وظرف مكان، ويدل ظرف الزمان على زمان حدوث الفعل، أمّا المكان فيدل على مكان حدوث الفعل، وينقسم المفعول فيه إلى معرب مثل: دقيقةً، أسبوعًا، مساءً، صباحًا، وكذلك مبني مثل: الآن، إذ، إذا، لمَّا، قط، ومن الجدير بالذكر أنَّ أسماء الزمن إذا لم تُحدّد زمان حدوث الفعل فإنَّها تعرب حسب موقعها من الجملة كأيٍّ من الأسماء، وتشترك بعض الظروف ما بين الزمان والمكان وذلك بحسب الاسم الذي يُضاف بعدها مثل: “عند، بعد، قبل”، ولا بدَّ من تعليق الظرف بالفعل أو بما شابهه.
أمثلة معربة على المفعول فيه
- يظهر القمرُ ليلًا: ليلًا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وهو متعلق بالفعل المضارع يظهر.
- يَقِفُ العصفور أَمَامَ االنافذة: أَمَامَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهومضاف، وظرف المكان متعلق بالفعل المضارع يقف.
- سرتُ فوق التل: فوق: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والظرف متعلق بالفعل المضارع سرت.
- مررت بين الأشجار في غابة الصنوبر العجيبة: بين: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو متعلق بالفعل الماضي مررت.
- سأذهب غدًا إلى الجامع الأموي: غدًا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وهو متعلق بالفعل المضارع سنعود.
- ألقاك عند الساعة السابعة يوم الجمعة بإذن الله: عند: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو متعلق بالفعل الماضي ألقاك.
- سمعنا زمانًا أنَّ الصدق خير من الكذب ولو حاجت الحياة إلى غيره: زمانًا: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وهو متعلق بالفعل الماضي سمعنا.
أمثلة على المفعول فيه من القران الكريم مع الإعراب
- قال تعالى في سورة الأحزاب: {وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} بكرة: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، ومتعلق بالفعل الأمر سبحوه.
- قال تعالى في سورة الكهف: {وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} وراءهم:مفعول فيه ظرف مكان منصووب وعلاممة نصبه الفتحة الظاهرة على آخر، وهو متعلق بالخبر المحذوف والهاء ضمير متصل مبني في محل في محل جر بالإضافة
- قال تعالى في سورة الأعراف: {وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ} بعد: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو متعلق بالفعل المضارع تفسدوا.
قد يهمك:
- انواع الاسماء في اللغة العربية
- المنصوبات في اللغة العربية
- الجمل التي لها محل من الإعراب
- شرح درس الاستثناء
أنواع المفعول فيه
ظرف (اسم) الزّمان
هو ما كان فضلة وبمعنى في، دالًّا على حدث وقع فيه في زمان ما، وقد يأتي اسم الزّمان في ثلاث حالات:
- اسم الزّمان المختصّ: ما يقع جواباً لـ (متى؟)، نحو (يوم عرفة).
- اسم الزّمان المعدود: ما يقع جوابًا لـ (كم؟)، نحو ( الأسبوع، الشّهر،..).
- اسم الزّمان المُبهم: ما لا يقع جوابًا لشيء ممّا سبق، نحو (لحظة).
ظرف (اسم) المكان
هو ما كان فضلة وبمعنى في، دالًّا على حدث وقع فيه في مكان ما، وينقسم اسم المكان إلى ما يلي:
- أسماء المكان المُبهمة: هي التي استوفت الشّرطين (فُضلة + بمعنى في)، وتكون منصوبة على الظّرفيّة، وهي أسماء الجهات السّتّ (فوق، تحت، أعلى، أسفل، يمين، شمال) وما يلحقها، وأيضًا ما ليس اسم جهة، ولكنّه يُشبهها في الإبهام -لا يدلّ على مكان محصور أو مُحدّد- نحو (حيث، لدى، عند، مع، بين)، بالإضافة إلى ما دلّ على مساحات أو قياس (ميل، فرسخ،..)، في هذه الأسماء يكون المقدار مُحدّد إلّا أنّ استعمالها يكون مُبهمًا؛ لاستعمالها في مواطن مُختلفة.
- أسماء المكان القياسيّة: هي الأسماء التي تُشتقّ بطريقة صرفيّة فتدلّ على المكان، نحو (وقف – موقِف)، و(جرى – مجرى)، و(بكى – مبكى)، وغيرها، وهذه الأسماء منصوبة على الظّرفيّة إذا استوفت الشّرطين (فضلة + بمعنى في)، بالإضافة إلى كون الفعل الذي تقدّمه في الجملة من مادّته، نحو (وقفتُ موقفَ الحافلات).
- أسماء المكان المُختصّة: هي الأسماء التي لها أقطار تحويها، وإذا استوفت هذه الأسماء الشّرطين (فضلة + بمعنى في) تُجرّ بحرف (في) لفظًا ولا تُنصب بل لا يصحّ نصبه، نحو (جلستُ في البيتِ).