كانت حياة رسول الله كلها حكم و مواعظ وعلم فهو لا ينطق إلا وحيًا فالعاقل هو من يهتدي ويقتدي به، وقد تواترت هذه السيرة حتى وصلت إلينا لنتعلم منها ومن الحكم التي فيها، ولم تكن حياة الرسول فقط التي بها حكم ولكن أخلاقه أيضًا كان فيها الكثير من الحكمة حتى مع من يحاربونه من أعدائه ، وهنا في المقال التالي سوف تجد اقوال وحكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
اقوال وحكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم
من اقوال وحكم عن الرسول صلى الله عليه وسلم التي قيلت عن النبي وحكم العلماء والفلاسفة :
- عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: “ما رأيت أحسن خلقًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- عن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا.
- كارل هيرنش بكر : لقد أخطأ من قال أن نبي العرب دجال أو ساحر، لأنه لم يفهم مبدأه السامي، إن محمداً جدير بالتقدير ومبدأه حري بالإتباع، وليس لنا أن نحكم قبل أن نعلم، وأن محمداً خير رجل جاء إلى العالم بدين الهدى والكمال .
- عباس محمود العقاد : إن عمل محمد لكافِ جد الكفاية لتخويله المكان الأسمى من التعظيم والإعجاب والثناء، إنه نقل قومه من الإيمان بالأصنام إلى الإيمان بالله
- ونقل العالم كلّه من ركود إلى حركة ومن فوضى إلى نظام، ومن مهانةٍ حيوانيةٍ إلى كرامةٍ إنسانية، ولم ينقله هذه النقلة قبله ولا بعده أحد من أصحاب الدعوات.
- المهاتما غاندي : أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر. لقد أصبحت مقتنعًا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود
- وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتْباعه، وشجاعته مع ثقته المطلَقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب وليس السيف بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسِفًا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة.
من أقوال الرسول عن الدنيا
هذه الأحاديث هي ما يؤكد حقيقة الدنيا في الإسلام من خلال أقوال الرسول عن الدنيا :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَنْ جَعَلَ الهُمومَ هَمَّا واحِدًا، هَمَّ المَعادِ، كَفَاهُ اللهُ سائِرَ هُمومِه، و مَن تَشَعَّبَتْ به الهُمومُ من أحوالِ الدنيا لَمْ يُبالِ اللهُ في أيِّ أوْدِيَتِها هَلَكَ” رواه عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر ومحمد بن المنكدر
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من كانت الدنيا همَّه فرَّق اللهُ عليه أمرَه، وجعل فقرَه بين عينيْه، ولم يأتهِ من الدنيا إلا ما كُتب له، ومن كانتِ الآخرةُ نيتَهُ جمع اللهُ له أمرَه، وجعل غناه في قلبِه، وأتته الدنيا وهي راغمةٌ، ومن كانت الدنيا همَّه جعل اللهُ فقرَه بين عينيه، وفرَّق عليه شملَه، ولم يأتِه من الدنيا إلا ما قُدِّر له.” رواه زيد ابن ثابت
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم”مَن كانتْ نيتُه طلبَ الآخِرَةِ ؛ جعل الله غِناه في قلبِه، وجَمَع له شملَه، وأتَتْه الدنيا وهي راغِمةٌ، ومَنْ كانت نيتُه طَلَبَ الدنيا؛ جعل اللهُ الفقرَ بين عينيه، وشَتَّتَ عليه أمرَه، ولا يأتِيه مِنها إلا ما كُتِبَ له.” رواه أنس ابن مالك.
- “كانَ حُذَيْفَةُ، بالمَدَايِنِ، فَاسْتَسْقَى، فأتَاهُ دِهْقَانٌ بمَاءٍ في إنَاءٍ مِن فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ به وقالَ: إنِّي لَمْ أرْمِهِ إلَّا أنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيبَاجُ، هي لهمْ في الدُّنْيَا، ولَكُمْ في الآخِرَةِ.” رواه حذيفة بن اليمام
حكمة الرسول في التعامل مع الناس
ظهرت الحكمة في أقوال وأفعال الرسول فهو معلم البشرية، فهو الصادق الأمين ما يلفظ إلا الحق، فهو رسول البشرية، ومن أفضل الحكم التي لفظ بها سيد الخلق هي كالتالي :
- كانت أخلاق النبي تتحلى بالحكمة قبل الرسالة حتى في تعاملاته كلها مع كل من يتعامل معه فكان أصدق من يتحدث وخير من يؤتمن، فقد كان أمينًا صادقًا.
- رسول الله كان حكيمًا في حل كل المشكلات دون التحيز لطرف دون الآخر قادرًا على فض النزاعات بحكمة.
- من أحب ربى، أحب رسوله، ومن أحب رسوله أحب لغته التي نزل بها القرآن، ومن أحب القرآن وتعلمه وعلمه كان خير الناس.
قد يهمك :
- أقوال وحكم عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
- تعبير عن حبي لرسول الله
- شعر وصف الرسول صلي الله عليه وسلم
- اجمل كلام في حب رسول الله
- رسائل في مدح الرسول
- مقدمة وخاتمة عن اخلاق الرسول
- مقدمة وخاتمة عن مدح الرسول
أقوال الرسول قصيرة
الاحاديث النبوية هو كل فعل او قول او تقرير او صفة خَلقية او خُلقية وردت عن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وتم حفظها من قبل الصحابة الكرام، هذه الأحاديث تحمل الكثير من المعلومات حول الدين الإسلامي ومنها :
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّما بُعِثْتُ لأُتممَ صالحَ الأخلاقِ.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفِظَهُ حتَّى يبلِّغَهُ غيرَهُ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفَقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المنافق ثلاث إذا حدَّث كذّب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشحَّ فإنه أهلك من كان قبلكم.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ أحسَنُهُمْ خُلُقًا.
حكم الرسول عن الأخلاق
حث الرسول صلى الله عليه وسلم على الخلق الحسن وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تدعو للتحلي بالخلق الحسن ، وفيما يلي سنتعرف على هذه الأحاديث :
- (كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأنما على رؤوسنا الطيرُ ما يتكلم منا مُتكلِّمٌ إذ جاءه أناسٌ فقالوا من أَحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالى قال أَحسنُهم خُلُقًا).
- (اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ، وأَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تَمْحُها، وخالِقِ الناسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ).
- (سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عَنِ البِرِّ وَالإِثْمِ فَقالَ: البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حَاكَ في صَدْرِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه النَّاسُ).
- (أكمَلُ المُؤمِنينَ إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا، وخِيارُكم خِيارُكم لِنِسائِكم).
- (إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا).
- (إنَّ صاحبَ حُسنِ الخلقِ ليبلُغُ بِهِ درجةَ صاحبِ الصَّومِ والصَّلاةِ).
- (إنَّ مِن أحبِّكم إليَّ وأقربِكُم منِّي مجلسًا يومَ القيامةِ أحاسنَكُم أخلاقًا، وإنَّ مِن أبغضِكُم إليَّ وأبعدِكُم منِّي يومَ القيامةِ الثَّرثارونَ والمتشدِّقونَ والمتفَيهِقونَ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، قد علِمنا الثَّرثارينَ والمتشدِّقينَ فما المتفَيهقونَ؟ قالَ: المتَكَبِّرونَ).
- (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ).
- (إنَّه خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِن بَنِي آدَمَ علَى سِتِّينَ وثَلاثِ مِئَةِ مَفْصِلٍ، فمَن كَبَّرَ اللَّهَ، وحَمِدَ اللَّهَ، وهَلَّلَ اللَّهَ، وسَبَّحَ اللَّهَ، واسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وعَزَلَ حَجَرًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، أوْ شَوْكَةً، أوْ عَظْمًا عن طَرِيقِ النَّاسِ، وأَمَرَ بِمَعروفٍ، أوْ نَهَى عن مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلكَ السِّتِّينَ والثَّلاثِ مِئَةِ السُّلامَى، فإنَّه يَمْشِي يَومَئذٍ وقدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ).
- (إنَّكم مَنصورونَ ومُصيبونَ ومَفتوحٌ لَكُم، فَمن أدرَكَ ذلِكَ منكم فليتَّقِ اللَّهَ، وليأمُرْ بالمعروفِ، ولينهَ عنِ المنكرِ، ومَن يكذبْ علَيَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ).
حكم الرسول عن الحب
منهج النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحب وما يتصل به؛ منهج واضح قويم، بيّنه لأصحابه، ولأمته من بعدهم، من خلال عدد من التوجيهات النبوية ، نذكر من ذلك :
- النظر للمرأة لخطبتها قوله -صلى الله عليه وسلم-: (إِذَا أُلقِيَ في قلبِ امرئٍ خِطبَةُ امرأةٍ؛ فلا بأسَ أنْ ينظرَ إليها). “أخرجه أحمد، وصححه الألباني”
- الزواج أفضل ما يكون للمتحابين قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لم يُرَ لِلْمُتَحابَّيْنِ مثلُ النكاحِ). “أخرجه ابن ماجه، صحيح”
- الحب مما لا يملك المرء التحكم به عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقسِمُ بينَ نسائِه فيعدِلُ، ثمَّ يقولُ: اللَّهمَّ هذا فِعْلي فيما أملِكُ، فلا تلُمْني فيما لا أملِكُ). “أخرجه ابن حبان، صحيح”
- التصريح بحب الزوجة أمام الناس عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (يا رسولَ اللهِ، مَن أحَبُّ النَّاسِ إليكَ؟ قال: عائشةُ، قيل: مِن الرِّجالِ؟ قال: أبوها). “أخرجه الترمذي، وصححه الألباني”
- الشفاعة للمتحابين عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (أنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كانَ عَبْدًا يُقَالُ له: مُغِيثٌ، كَأَنِّي أنْظُرُ إلَيْهِ يَطُوفُ خَلْفَهَا يَبْكِي، ودُمُوعُهُ تَسِيلُ علَى لِحْيَتِهِ.
- فَقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لِعبَّاسٍ: يا عَبَّاسُ، ألَا تَعْجَبُ مِن حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ، ومِنْ بُغْضِ بَرِيرَةَ مُغِيثًا!؛ فَقالَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: لو رَاجَعْتِهِ، قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ؛ تَأْمُرُنِي؟، قالَ: إنَّما أنَا أشْفَعُ، قالَتْ: لا حَاجَةَ لي فِيهِ). “أخرجه البخاري”