امثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية

يقدم لكم موقع اقرأ مجموعة من امثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية ، و الاستعارة المكنية أمثلة ، و حل تمارين الاستعارة التصريحية والمكنية ، و أمثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية للسنة الثانية متوسط ، و أمثلة عن الاستعارة التصريحية 4 متوسط ، و أمثلة عن الاستعارة التصريحية من القرآن الكريم ، لكل الطلاب الذين يبحثون عن جمل وامثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية لتسهل عليهم فهم هذا الدرس تابعوا معنا :

امثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية

عزيزي الطالب تعرف في هذا المقال على منصتنا اقرأ على امثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية ، وهي كالتالي :

الاستعارة المكنية الاستعارة المكنية هي التي يُحذف منها المشبه به ( المستعار منه ) وأبقى على شيء من لوازمه ويذكر المشبه ” المستعار له ” ( المشبه موجود والمشبه به محذوف وبقي شيء يدل عليه ) ” المستعار “.

بعض الأمثلة:

قول الله تعالى ” والصبح إذا تنفس “ : فقد شبه الله عز وجل الصبح بأنه إنسان يمكنه التنفس، وهنا تم ذكر المشبه وهو الصبح وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي شيء من صفاته وهو التنفس.
قول الله تعالى ” ولما سكت عن موسى الغضب ” : فقد شبه الله عز وجل الغضب بأنه إنسان يمكنه أن يهدأ أو يسكت، وهنا تم التصريح بالمشبه وهو الغضب وتم حذف المشبه به وهو الإنسان ولكن أُبقي على شيء من صفاته وهو الهدوء والسكوت.
تطلعت إليك عيون المجد : وهنا شبه المجد بالكائن الحي الذي له عيون، وفي هذا المثال تم التصريح بالمشبه وتم حذف المشبه به وهو الكائن الحي ولكن تم الإبقاء على شيء من صفاته وهو العيون.

الاستعارة التصريحية : هي الاستعارة التي يتم التصريح فيها بلفظ المشبه به ( المستعار منه ) دون المشبه ( المشبه به )، أي أنها تشبيه حُذف منه لفظ المشبه واستعير بدلًا عنه بلفظ المشبه به.

بعض الأمثلة:

قول الله تعالى ” كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ” : وهنا شبه الله عز وجل الضلال بالظلمات وشبه الهدى بالنور، وقد تم حذف المشبه وهو الضلال أو الهدى والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به وهما الظلمات أو النور.
في المدرسة كواكب نسير على هديها : وهنا تم تشبيه المعلمين بأنهم كواكب نسير على هديهم، ولكن تم حذف المشبه أو المستعار له وهو المعلمين والاستعاضة عنهم بلفظة المشبه به أو المستعار منه وهو الكواكب.
فأمطرت لؤلؤًا من نرجسٍ وسقت *** وردًا وعضت على العناب بالبرد : وهنا يوجد في هذا البيت خمس استعارات تصريحية، حيث شبه الشاعر الدموع باللؤلؤ والعيون بالنرجس والخدود بالورود والشفاه بالعناب ( ثمر أحر اللون ) والأسنان بالبرد. ونجد أنه تم حذف المشبه وهو ( الدموع، العيون، الخدود، الشفاه، الأسنان ) والاستعاضة عنهم بلفظ المشبه به وهو ( لؤلؤ، نرجس، وردًا، العناب، البرد).

قد يهمك :

الاستعارة المكنية أمثلة

الاستعارة المكنية عبارة عن تشبيه لا يوجد في هذا التشبيه الطرفين الخاص به كذلك لا يوجد الأداة. و من أمثلة الاستعارة المكنية ما يلي :

من أمثلة الاستعارة المكنية : قول الله تعالى “ولما سكت عن موسى الغضب” حيث صور الله عز وجل الغضب في هذه الآية بالشخص الذي يمتلك العقل.
استخدامها الله عز وجل أيضاً في كتابه الكريم الاستعارة المكنية بشكل كبير وخاصة في الأمور المتعلقة بالعلاقات الجنسية، حيث يستخدم فيها الكناية بدلا من التصريح المباشر ومن بين ذلك ما يلي:
قول الله سبحانه وتعالى “ولا تواعدوهن سراً إلا أن تقولوا قولاً معروفاً ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله” حيث استخدمت الاستعارة المكنية حتى يتم التصريح بشكل غير مباشر عن العلاقة الزوجية.
جاء في قوله تعالى “فلما تغشاها حملت حملاً خفيفاً” حيث صرح الله سبحانه وتعالى في هذه الآية عن المباضعة بالمس أو باللمس وبالتالي لم يذكر الفحشاء بشكل مباشر بل قام باستخدام الألفاظ التي لا تسبب إثارة الغريزة.
جاءت الاستعارة في القرآن الكريم أيضاً في الآيات التي تعبر عن الأفعال المحرمة منها على سبيل المثال المنكر والزنى وكذلك الفحشاء، وبالتالي فإن الله عز وجل لم يستخدم الألفاظ بشكل صريح وقد جاء ذلك في قوله تعالى “محصنين غير مسافحين”.

حل تمارين الاستعارة التصريحية والمكنية

نقدم لكم من خلال الآتي مجموعة من التمارين مع الحل لدرس الاستعارة التصريحية والمكنية ، وهذه التمارين سوف تساعدكم في ضبط القواعد الخاصة بكم :

حل تمارين الاستعارة التصريحية والمكنية ١

حل تمارين الاستعارة التصريحية والمكنية ٢

أمثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية للسنة الثانية متوسط

الاستعارة : تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه (المشبه أوالمشبه به) .نفهم من الكلام السابق أن التشبيه لابد فيه من ذكر الطرفين الأساسين وهما (المشبه والمشبه به) فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهاً بل يصبح استعارة .ولكل طلاب السنة الثانية متوسط ، نقدم لكم من خلال هذا المقال أمثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية ، وهي :

أمثلة عن الاستعارة المكنية والتصريحية للسنة الثانية متوسط :

استعارة تصريحية : وهي التي حُذِفَ فيها المشبه (الركن الأول) وصرح بالمشبه به .

مثل : نسي الطين ساعة أنه طين .. شبه الشاعر الإنسان بالطين ثم حذف المشبه (الإنسان) وذكر المشبه به (الطين)على سبيل الاستعارة التصريحية .
مثل قوله تعالى :(الله وليُّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) .. شبه الكفر بالظلمات والإيمان بالنور ثم حذف المشبه (الكفر والإيمان) وذكر المشبه به (الظلمات والنور) على سبيل الاستعارة التصريحية .( في قلوبهم مرض ) ، ( واعتصموا بحبل الله ) .. بين الاستعارة بنفسك .

استعارة مكنية : وهي التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه وتدل عليه .

مثل : حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز .المحذوف المشبه به ، فالأصل : التاريخ يتحدث كالإنسان ، ولكن الإنسان لم يذكر وإنما ذكر في الكلام ما يدل عليه وهو قوله : حدثني (فالدليل على أنها استعارة : أن التاريخ لا يتكلم).
ومثل ماسبق : طار الخبر في المدينة .. استعارة مكنية فلقد صورنا الخبر بطائر يطير ، وحذفنا الطائر وأتينا بصفة من صفاته (طار) ، (فالدليل على أنها استعارة : أن الخبر لا يطير). .

الاستعارة التمثيلية (للقراءة فقط) : أصلها تشبيه تمثيلي حُذِفَ منه المشبه وهو (الحالة والهيئة الحاضرة) وصرح بالمشبه به وهو (الحالة والهيئة السابقة) مع المحافظة على كلماتها وشكلها وتكثر غالباً في الأمثال عندما تشبه الموقف الجديد بالموقف الذي قيلت فيه .

مثل : لكل جواد كبوة – رجع بخفي حنين – سبق السيف العذل – فمن يزرعِ الشوك يجنِ الجراح .

أمثلة عن الاستعارة التصريحية 4 متوسط

أمثلة عن الاستعارة التصريحية 4 متوسط ، إنّ الاستعارة التصريحيّة هي من أقسام علم البلاغة، سُميت كذلك لأنّه صُرح بالمشبه به وهو (الركن الثاني) في جملة التشبيه، وهو المستعار منه في جملة الاستعارة، بيد أنّه حُذف المشبه وهو (الركن الأول) المستعار له، إضافة لوجود قرينة تربط بين المشبه والمشبه به، وتُشير إلى المشبه المحذوف، كما فرّق اللغويون بين الاستعارة والتشبيه، ومنهم الرماني، فقال: “التشبيه بأداة التشبيه في الكلام، وهو على أصله لم يغير في الاستعمال، وليس ذلك في الاستعارة؛ لأن مخرج الاستعارة مخرج ما العبارة ليست له في أصل اللغة”، أي أن التشبيه هو المقاربة بين شيئين دون حذف المشبه أو المشبه به، وفي حين حُذفت أحد الأركان تخرج العبارة عن أصلها، وتُصبح استعارة، مثال ذلك:

في المدرسة نجوم نسير على هديها: تتضح الاستعارة التصريحيّة في الجملة السابقة من خلال حذف المشبه، وهم المعلمون، مع التصريح بوجود المشبه به وهي كلمة نجوم، إذ شُبّه المعلمون بالنجوم، والقرينة هنا أنّ كلاهما ينيران الطريق الصائب للوصول.
أطربنا البلبل الرائع بصوته في احتفال الأمس: إنّ الجملة السابقة جاء المشبّه به محذوفًا، بيد أنه صُرّح بالمشبه به وهو البلبل، والمشبه هنا هو المغني، إذ شُبه المغني بالبلبل وذلك لشدة جمال صوته، والقرينة هنا أن كلا المغني والبلبل لديهما صفة الصوت الجميل.
رأيت القمر يخرج في الصباح: إنّ الاستعارة في الجملة السابقة يتّضح أنّها تصريحيّة، وذلك لأنّه صُرّح بالمشبه به وهو القمر، وحُذف المشبه وهو الفتاة، والتشبيه بين الفتاة والقمر هو شدة جمال كل منهما، والقرينة الدالة هنا أن القمر لا يخرج في الصباح وإنما بالليل.

أمثلة عن الاستعارة التصريحية من القرآن الكريم

أمثلة عن الاستعارة التصريحية من القرآن الكريم جاءت الاستعارة التصريحية في أكثر من موضع في ايات القران الكريم ، ومن الأمثلة على ذلك ما يلي :

قول الله تعالى : { فوجدا فيها جدارًا يريد أن ينقض } سورة الكهف [ اية : 77 ] ، وهنا صور الخالق عز وجل الجدار بأنه إنسان يمتلك الإرادة في السقوط وهي صفة لا يمتلكها إلا العقلاء فقط ، وبالتالي تم استعارة صفة الإرادة هنا الخاصة بالعقلاء للجدار الذي هو جماد لا يمتلك الإرادة ، وهو هنا تشبيه بين الميل إلى السقوط وبين من يريد هذا السقوط من البشر العقلاء .
وقوله تعالى : { والصبح إذا تنفس } سورة التكوير [ اية : 18] وهنا قد صور الخالق عز وجل نسيم وضوء الصباح بأنه عبارة عن نفس تتنفس وتبعث الحياة إلى أهل الأرض ، والتنفس بالطبع هو صفة الكائنات الحية فقط .