قصص واقعية عن لا اله الا انت سبحانك

يقدم لكم موقع إقرأ في هذا المقال قصص واقعية عن لا اله الا انت سبحانك ، و قصص لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ، و قصص دعاء ذي النون ، و دعاء ذا النون يصنع المعجزات ، و معنى لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ، و فضل لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ، “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين” هو من الأدعية ذات الفضل العظيم الذي لا يدعوا بها عبد إلا واستجاب الله له وأزال عليه همه. فيما يلي سنعرض لكم قصص واقعية عن لا اله الا انت سبحانك.

قصص واقعية عن لا اله الا انت سبحانك

قصة سيدنا يونس

من أشهر القصص التي تؤكد فضل هذا الدعاء الكريم هي قصة سيدنا يونس الذي ترك قومه دون إذن من الله تعالى، وركب أحد السفن وعندما وصلت عرض البحر أخذت السفينة في التمايل والاضطراب مما جعل من في السفينة يفكرون في القاء احدهم تخفيفا للوزن، فقاموا بإجراء قرعة وتم اختيار سيدنا يونس حتى بعدما أعادوا القرعة ثلاثة مرات.

ألقى سيدنا يونس نفسه في البحر فالتقته حوت، وبقى في بطن الحوت عدة أيام وأخذ يسبح ويدعوا الله قائلا “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين”، فاستجاب الله له وانجاه واخرجه من بطن الحوت، ويقول الله تعالى في كتابه الكريم (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فنادى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إله إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وكذلك نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ)، ومنذ ذلك الوقت وقد عرف عن هذا الدعاء أنه من الأدعية المستجابة .

قصص لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

النجاة من الموت بفضل هذا الدعاء

تحكي امرأة أنها كانت في الشهر السابع من الحمل وأصيبت فجأة بآلام شديدة فذهبت إلى الطبيب الذي اكتشف أن المشيمة ليست في وضع طبيعي وأنها أسفل الجنين، كما أنها ملتصقة به بدرجة كبيرة مما يشكل الكثير من الخطر، وأنه يجب إجراء عملية ولادة مبكرة حفاظا على حياه الام والجنين الذي نسبة وفاته المحتملة كبيرة، كما أنه من المحتمل اصابة الام بنزيف حاد وأن يتم استئصال الرحم، بالإضافة إلى أن فصيلة دمها نادرة جدا ولا يوجد أكياس دم تكفى لإيقاف النزيف المحتمل.

كانت السيدة في وضع حرج جدا لكنها أخذت تذكر الله وتردد دعاء سيدنا يونس “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين”، فهدأت روحها واستكانت ودخلت غرفة العمليات وعندما أفاقت هنئها الجميع أن الله حفظ لها جنينها وأنه بصحة جيدة، وأن العملية كانت سهلة بفضل الله ولم يتم استئصال الرحم ولم يحدث لها أي نزيف ولم تحتاج إلى نقل دم، وأنها نجت من موت مؤكد بفضل ذلك الدعاء.

قصص دعاء ذي النون

الشفاء بأمر الله

تحكي سيدة أنها استيقظت من نومها فلم تشعر بنصف وجهها الايمن ولم تستطع تحريكه، وعندما ذهبت إلى الطبيب شخص حالتها على أنه التهاب في العصب السابع وأنها سوف تحتاج إلى كمية كبيرة من الحقن المؤلمة وأن العلاج سوف يأخذ وقت طويل، وعندما شعرت بالضيق والخوف أخذت تردد “لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين”، وعندما ذهبت إلى طبيبة لكي تعطي لها الحقنة فأخذت تردد الدعاء فرددت الطبيبة قوله تعالى (فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين)، فلم تشعر السيدة بألم الحقنة وشفيت من المرض في وقت قصير وقياسي، حتى أن الطبيب اندهش من سهولة شفائها وتؤكد أنها لم تشعر بأي ألم أو ضيق خلال فترة العلاج.

قديهمك:

دعاء ذا النون يصنع المعجزات

سهولة الولادة

تحكي سيدة أنها عندما كانت في شهور الحمل الأخيرة كانت تتابع الحمل مع أحدي الطبيبات التي أكدت لها أن هناك بعض المخاطر إذا تمت الولادة بشكل طبيعي، وذلك بسبب زيادة في وزن الجنين مما قد يعرض الام والجنين للخطر، وحددت لها موعد الولادة القيصرية بعد عدة أيام وقد كانت السيدة الحامل مغتربة مع زوجها ولا يوجد أحد من أهلها بجانبها، وكانت تشعر بخوف شديد من أجراء جراحة فأخذت تردد “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين” وتدعو الله بالسلامة لها ولجنينها، وقبل موعد الولادة القيصرية التي حددته لها الطبيبة شاء الله أن تضع طفلها وتلد بسهولة ولادة طبيعية دون أن تشعر بألم أثناء الولادة بفضل الله.

قصة براءة السجين

يحكي فتى أنه سجن في جريمة لم يرتكبها وأثناء سجنه جاء أحد الشيوخ ليلقي محاضرة في السجن الذي احتجز فيه، وعندما انتهت المحاضرة أخذ الفتى يبكي ويؤكد للشيخ أنه مظلوم وأنه لم يرتكب هذه الجريمة، فنصحه الشيخ أن كل ما عليه هو التقرب من الله وأن يدعوا دعاء سيدنا يونس “لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين”، فهو من الادعية التي تفك الكرب و ازالة الهم وبالفعل قام الفتى بترديد الدعاء، ولم يمر أسبوعين حتى تم اثبات براءته من هذه الجريمة وخرج من السجن بفضل ذلك الدعاء.

معنى لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

تعني لا إله إلّا أنتَ سُبحانك إنّي كُنتُ من الظالمين؛ الاعتراف بِوحدانيّة الله -تعالى-، وتنزيههُ وتقديسهُ عمَّا لا يليق به وبعظمته، وتنزيهه عن كُلِّ العُيوبِ والنّقائص، وعن كُلِّ ما وُصف به -تعالى- من أعداءِ الإسلام، لِقولهِ -تعالى-: (سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ)، و”إنَّي كنتُ من الظالمين” أي: وإنِّي من الظالمين لأنفُسِهِم في حالِ المعصية، وفعلِ ما لا ينبغي لي فعلهُ، كما أنّها تشمل على الاعترافِ بِعُبوديّة الإنسان لله -تعالى-، وأنّهُ لا غِنى له عن الله -تعالى- لحظةً واحِدة، وفيما يأتي في المقال بيانٌ وتفصيلٌ لجوانب كُلِّ جُزءٍ من هذا الدعاء.

الإقرار بوحدانية الله

تعني لا إله إلّا الله؛ أي أنَّ الله -تعالى- مُستَغنٍ عن كُلِّ ما سِواه، وغيرهُ لا يستغني عنه، ومُحتاجٌ ومُفتقِرٌ إليه، وأنّ الله هو الوحيدُ المُستحقُّ للعِبادةِ، فلا إله إلّا الله تُذكِّر المسلم عند الكرب بأنّه خُلق للتّوحيدِ، وإشغال وقته لأجلها، ولأجل الغاية التي خُلق لها، فتكونُ شُغله وهمّه واهتمامهِ، فلا يسأل إلّا الله، ولا يَستغيث إلّا به، ولا يلجأ إلّا إليه، وهيَ تُذكِّرهُ بِعظمة خالقه، وقوّتِه، وقُدرته، وهي دواءٌ لهمّ المسلم وغمّهِ، من خلال ذكرِ الله -تعالى-، وتوحيده، وتعظيمِه، وتنزيههِ، وومن معانيها: أنّهُ لا معبودَ بِحقٍ إلّا الله -تعالى-، فهو الوحيدُ المُستحقُّ للعبادةِ.

تنزيه الله تعالى وتقديسه

الأصلُ في التّسبيح هو تنزيه الله -تعالى- عما لا يليقُ به من النّقائص؛ كنَسْب الولد له، أو تشبيههُ بأحدٍ من خلقه، قال -تعالى-: (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا)، وجاء التّسبيح في القُرآن الكريم بصيغةِ الماضي والمُستقبل والحاضر؛ أي أنّه -تعالى- المُستحقّ لذلك في جميع الأزمان، وهو مُستحقٌ له سواءً كان هُناكَ فاعلٌ له أو لم يكُن، فيشمل تسبيحهُ جميع الأزمنة وقبل الأزمنة وبعد الأزمنة، ويستغرق الخلق وما قبل الخلق وما بعد الخلق، وقولُ المسلم كلمة سُبحانك تعني؛ أُنزّهك عن كُلِّ ما لا يليق بك، وما يصفهُ بهِ غيرُك من النّقائص.

كما يأتي التّسبيح بمعنى الحمدُ والثّناء على الله -تعالى- الموصوف بالكمالِ في ذاته وصفاته، ويُقال: سبَّحت الله؛ دلالة على كثرة التّسبيح أو التّسبيحُ كُله،وقد فسّر النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- معنى التّسبيح ببراءة الله -تعالى- من جميع أنواع السّوء، ويشمل التّسبيح جميع الأعمال التي يُرادُ بها وجه الله -تعالى-، فيقالُ: فرغتُ من تسبيحي؛ أي صلاتي.والأصل في التّسبيح هو التّنزيه،وقول المسلم سُبحان الله؛ بمعنى تنزيههُ عن كُلّ النقائصِ والعُيوب؛ كالشّريك، والزّوجة، والولد، وهو من باب التَّعظيم لله -تعالى-؛ لِما في ذلك من نفي النّقائص عنه.

التضرع بالاعتراف بالذنب والافتقار إلى الله

الاعتراف بالتقصير هو في قول المسلم “إنّي كُنتُ من الظالمين”؛ ففيه اعترافٌ بالذّنبِ والخطأ منه، واستغفاره لِظُلمه لنفسِه بفعل ما لا ينبغي له فعله في حقّ الله -تعالى-، وقول العبد بعد الذنب “لا إله إلّا أنت سُبحانك إني كُنتُ من الظالمين”؛ يُعدّ من أعظم الدّعاء؛ لتضمُّنه على التوحيد الذي هو من أعظم الطاعات لله -تعالى-، ثُمّ تنزيههُ عما لا يليق به، كما فيهُ بيانٌ لِضعف الإنسان وعجزه وظُلمهِ لِنفسه، الذي يكونُ عند معصيتهِ لربّه، وفيه معنى التّوبة واعترافُ الإنسان بخطئهِ، بسبب تقصيره في عبادة ربّه؛ ولذلك يطلب التوبة، وهذا دعاءُ نبيّ من أنبياء الله، فكان قولهِ “إنّي كُنتُ من الظالمين”؛ أي أنّه ظلم نفسه بخروجهِ من عند قومه قبل أن يَأذن الله -تعالى- له بذلك.

فضل لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

إنّ لِقولِ “لا إله إلَّا أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين” العديد من الفضائل، وفيما يأتي ذكر بعضها:

تفريجُ الكرب، ورفعُ البلاء بعد نُزوله، لِقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسلام-: (أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشيءٍ إذا نزلَ برجلٍ منكم كربٌ، أو بلاءٌ، مِنْ أمرِ الدنيا دعا بِهِ فَفُرِّجَ عنه؟ دُعاءُ ذي النونِ: لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، وقال بعض العلماء إنَّهُ اسم الله -تعالى- الأعظم الذي يُستجابُ للمسلمِ إذا دعا به ربَّه.
استجابة الدُعاء، فقد ورد عن النّبي -عليه الصّلاة والسلام- أنَّه قال: (دَعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا ربَّه وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلمٌ في شَيءٍ قطُّ إلَّا اسْتُجِيبَ له)،فهو من الأدعيةِ التي استجاب اللهُ -تعالى- بها ليُونس -عليه السلام- بعد ما دعا به وهو في ثلاثِ ظُلمات؛ ظُلمة الّليل، وظُلمة البحر، وظُلمة بطن الحوت، وكان النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- قد سُئل عن الدعاءِ، أهو ليونس -عليه السلام- خاصة؟ فأجاب أنّهُ للمؤمنين جميعاً، لِعُموم الآية بعد الدُعاء في قولهِ -تعالى-: (وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).