امثلة على بدل مطابق

يقدم لكم موقع اقرأ مجموعة من امثلة على بدل مطابق ، و البدل وأنواعه تمارين ، و أمثلة على البدل ، و الجملة التي تحوي بدلا مطابقا ( كل من كل ) هي ، و أمثلة على البدل من القرآن الكريم ، و أنواع البدل ، لكل الطلاب الذين يبحثون عن جمل وامثلة على بدل مطابق لتسهل عليهم فهم هذا الدرس تابعوا معنا:

امثلة على بدل مطابق

نتعرف اليوم على واحد من التوابع في اللغة العربية وهو البدل ، امثلة على بدل مطابق هو موضوع مقالنا و نقدم لكم في الآتي مجموعة من الأمثلة ، تابعوا معنا :

بدل مطابق وهو ما كان البدل فيه عين المبدل منه أي نفسه.أي يكون الثاني نفس معنى الأول.

مثل قولنا: جاء الأستاذ محمدن وقرأت قصيدة الشاعر شوقي، ومررت بأخيك زيد.
ومثل قوله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم)، فصراط الثانية بدل مطابق لأنها نفس صراط الأولى.ويلاحظ أن كل اسم جامد معرف بأل يأتي بعد اسم الإشارة يعرب بدلًا مطابقًا
وذلك مثل: هذا الطالب متفوق وهذه الطالبة متفوقة.يلاحظ أيضًا أن الاسم إذا جاء بعد لقب فالاسم يعرب بدلًا،
مثل: الفاروق عمر لن يعوض.والمبدل منه يعرب حسب موقعه في الجملة ويتبعه البدل في الإعراب، فعند إرابنا المثال السابق، نقول: الفاروق: مبتدأ مرفوع، وعمر: بدل مطابق مرفوع، والجملة الفعلية بعده خبر المبتدأ.

قد يهمك :

البدل وأنواعه تمارين

البدل عرف النحاة البدلَ بأنه تابع يذكر بعد اسم قبله يسمى المبدل منه، بلا واسطة حرف عطف يذكر بينهما، ويصح أن يحل هذا البدل محل المبدل منه، وزاد بعض النحاة في تعريف البدل، المقصود بالحكم، ومعنى كون البدل مقصودًا بالحكم؛ أن المعنى الذي دخل على المبدل منه يدخل على البدل، فالبدل مقصود بذلك المعنى؛ كقصد الأصل، الذي هو المبدل منه. و أنواعه :

بدل كل من كل

ذكر النحاة أن الضابط الذي يعرف به بدل كل من كل هو أن يكون البدل عين المبدل منه، فلا يزيد عنه، ولا ينقص؛ أي أن يكون البدل مطابقًا للمبدل منه في المعنى تمام المطابقة، ومساويًا له مساواة تامة، فهما أي البدل والمبدل منه واقعان على ذات واحة، وأمر واحد، مع اختلاف لفظيهما في الأغلب، ومن أمثلة بدل المطابقة الذي اختلف لفظه مع لفظ المبدل منه أن نقول: الدينار من تبر ذهب، الدرهم من لجين فضة، فكلمة (ذهب) بدل مطابق من (تبر)، وكلمة (فضة) بدل مطابق من (لجين). وقد اختلف كل من البدل والمبدل منه في اللفظ. وفي قول الله تعالى: “اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ”، كلمة (صراط) الثانية بدل موافق من موافق، والمبدل منه هو كلمة (صراط) الأولى.

بدل بعض من كل

هو أن يكون البدل بعضًا وجزءًا من المبدل منه؛ سواء كان البدل أقل من نصف المبدل منه كمية، مثل: حفظت القرآن ثلثه، أكلت الرغيف ربعه، أم كان البدل مساويًا لنصف المبدل منه في الكمية، مثل: حفظت القرآن نصفه، جاء القوم نصفهم. أم كان البدل أكثر من نصف المبدل منه كمية، مثل: حفظت القرآن ثلثيه، جاءت القبيلة ثلثاها. ويشترط في بدل بعض من كل: أن يتصل بدل بعض من كل بضمير يعود إلى المبدل منه، ويربطه به، ويطابقه في النوع (التذكير والتأنيث)، والعدد (الإفراد والتثنية والجمع)، وأن يكون المبدل منه مما يقبل التجزؤ والتبعض، وبناء على هذا فإنه لا يصح أن تقول: شرب زيد نصفه. لأن زيدًا بالنسبة للشرب لا يقبل التجزؤ والتبعض.

بدل الاشتمال

هو أن يكون بين البدل والمبدل منه ارتباط وعلاقة بغير الكلية والجزئية، مثل: أعجبني عمرو علمه، أعجبتني القصيدة فكرتها، أعجبني الكتاب أسلوبه، تشكر الناس العالم تعليمه لهم، أحببت خالد بن الوليد جهاده في سبيل الله، انتفعت بالقرآن الكريم هديه، أعجبت بمحمد صلى الله عليه وسلم خلقه الكريم، انظر إلى الماء جريانه. ففي هذه الأمثلة نجد أن المبدل منه، وهو على الترتيب: عمرو، القصيدة، الكتاب، العالم، خالد، القرآن، محمد، الماء. قد اشتمل على البدل، وهو على الترتيب: علمه، فكرتها، أسلوبه، تعليمه، جهاده، هديه، خلقه، جريانه.

تمارين :

التمرين الأول

عين البدل والمبدل منه ونوع البدل في الأمثلة التالية:

حدث الطوفان في عهد سيدنا نوح.
مضى الليل أكثره.
قال تعالى: (إن للمتقين مفازًا.حدائق وأعنابًا).
اشتريت كتابًا قلمًا.
أمر الخليفة عمر بن الخطاب بفتح مصر.
سررت من محمد أدبه.

التمرين الثاني

ضع بدلًا مناسبًا مكان النقط:

الصديق….أول الخلفاء الراشدين.
أخافني الأسد…..
سمعت الشيخ……يخطب.
أعجبني البيت…….
بنى الهرم الأكبر الملك…..
يؤلمني شتاء…….

أمثلة على البدل

البدل اسم تابع مقصود لذاته في الحكم ، ممهد له بذكر اسم قبله يسمى مبدلا منه . ومن أمثلة على البدل ما يلي :

انتصر القائد سعد .
أعجبني الفتى أدبه .
سمعت الشاعر إنشاده .
فتح الناصر صلاح الدين بيت المقدس .
قرأت سيرة البطل خالد .
نصر الله الاسلام بالخليفة عمر .

أمثلة على البدل من القرآن الكريم

نورد لكم من خلال السطور التالية من على منصتنا اقرأ أمثلة على البدل من القرآن الكريم و تابعوا معنا :

قال سبحانه وتعالى : اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ‘ ( الفاتحة 6 – 7) .

صراط : بدل كل من كل ( من الصراط ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

‘ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‘ ( آل عمران 97 ) .

من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل بعض من كل للمبدل منه ( الناس ) .

‘ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ‘ ( البقرة 217 ) .

قتال : بدل اشتمال للمبدل منه ( الشهر ) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

‘ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا . حَدَائِقَ ‘ ( النبإ 31 – 32 ) .

حدائق : بدل كل من كل للمبدل منه ( مفازا ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن ‘ مفاعل ‘ .

‘ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ .نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ‘ ( العلق 15 – 16 ) .

ناصية : بدل كل من كل للمبدل منه ( بالناصية ) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

أنواع البدل

أنواع البدل أربعة ، وهي :

بدل كل من كل أو البدل المطابق : وهو البدل المطابق للمبدل منه والمساوي له في المعنى ، مثل :

مررتُ بأخيكَ زيدٍ .

بدل بعض من كل : وهو الذي يكون فيه البدل جزءا من المبدل منه ، مثل :

أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ .

بدل اشتمال : وهو الذي يكون فيه البدل دالا على صفة من صفات المبدل منه ، مثل :

نفعني المعلمُ علمُهُ .

البدل المباين ، وهو ثلاثة أقسام :

بدل الإضراب : وهو الذي يصرف فيه النظر عن المبدل منه بعد أن يتبين شيء آخر ، مثل : صليتُ في المسجد المغربَ العشاءَ .
قصد المتكلم في هذه الجملة أن يقول : صليتُ في المسجد المغربَ ، ولكنه بعد أن قال ذلك ظهر له أنه لم يصل في المسجد المغرب ولكن العشاء ، فصرف نظره عن المغرب ، وأبدل منه كلمة العشاء .
بدل الغلط : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، فيسبق لسانه إلى أمر آخر ، ثم يتبين له غلطه ، فيعدل عنه إلى الصواب ، مثل :سلمتُ على أبيك أخيك .
وهذا النوع يحدث كثيرا في أحاديثنا اليومية .
بدل النسيان : وهو الذي يقصد فيه المتكلم أمرا من الأمور ، ثم يذكر غيره نتيجة سهو أو نسيان ، ثم يتبين له وجه الصواب بعد ذلك ، فيذكره ، كالمثال السابق : سلمتُ على أبيك أخيك
والفرق بين بدل الغلط والنسيان هو أن الغلط يكون منشؤه اللسان ، وأما النسيان فمنشؤه العقل .